前段時間熱播的古裝劇《武媚娘傳奇》，其中張豐毅飾演的李世民被太監稱為“大家”，在唐代那會，稱“大家”到底靠不靠譜呢？難道又是一雷點？我們來看下唐代稱呼“大家”究竟有幾個意思。
古代近臣或后妃可稱皇帝為“大家”
古代帝王的稱謂，除了稱王、稱皇帝、稱諡號、稱廟號、稱年號以外，還有一些別稱。比如説，皇帝自稱“朕”，其他人當面直接稱皇帝為“陛下”、“萬歲”等，私下敬稱皇帝為“官家”、“至尊”、“大家”等等。近臣或后妃稱皇帝為“大家”的做法在古代着作中多有記載。
東漢蔡文姬的父親蔡邕是著名的文學家、書法家。他在專門介紹漢代皇家禮儀制度的書《獨斷》中曾寫到“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’”。可見至少在漢代，皇帝就已經被親近侍從稱為“大家”了。
唐代史學家李百藥撰寫的《北齊書·安德王延宗傳》中有“大家但在營莫動，以兵馬付臣，臣能破之”的記載。此句出自北齊宗室高延宗之口，也就是之前的熱播劇《蘭陵王》中的“五爺”安德王。作為北齊後主高緯的堂兄弟，他在平陽之戰中所向披靡，於危機之時向堂兄提出帶兵破敵陣的建議，卻沒有被後主採納。
那麼，以“大家”稱皇帝在唐代是否得到延續呢？《大唐新語》是一部記載唐代歷史人物言行故事的書，作者為劉肅，成書於唐代的中興之王——憲宗時期。《大唐新語·酷忍》記載了武則天對王皇后和蕭淑妃施以酷刑的事情。高宗立武則天為後之後，有一次去了囚禁王皇后和蕭淑妃的地方，十分可憐她們的處境。武后得知，將她們兩人各打一百杖，截去手，投在酒甕中，美其名曰“骨醉”，並讓宮人把皇帝的詔書念給她們聽。恭謹寬厚的王皇后聽後説，“希望‘大家’萬歲，昭儀長久地承皇上的恩澤，死是我自己的本分”。性格潑辣的蕭淑妃則大罵武則天説，“希望我下輩子託生成貓，武氏下當老鼠，我要掐她的喉嚨以報今日之仇”，給武后留下了心理陰影。這裏王皇后“大家”的稱呼透露着她對高宗李治的深深眷戀，也説明在唐高宗時期皇帝仍被稱為“大家”。
到了唐代宗也就是唐玄宗之孫李豫登基後，宦官李輔國囂張跋扈地對皇帝説：“‘大家’只須坐在宮裏，事情有我老奴解決就好。”北宋才子歐陽修、宋祁等人修的《新唐書·李輔國傳》對此事有記載。明末馮夢龍在他的筆記小説集《醒世恆言·隋煬帝逸遊召譴》中也有關於“大家”的內容：“大家計必殺兒，願容兒衣冠就死。”這是楊暕在被司馬德戡等所殺之前還以為是父親隋煬帝要殺自己，希望能穿戴整齊再赴死。清代康熙朝名臣、曹雪芹的祖父曹寅在他的詩《正月二十九日隨駕入侍鹿苑陛辭南歸恭紀》中也將皇帝稱為“大家”，“雲影觚稜曙色開，雞鳴問寢大家來”，透露出作者與皇帝關係之親密，也從側面體現了曹家的一時之盛。
亦可指世家望族
“大家”還指封地的公卿等貴族。《左傳·昭五年》中列舉了一些人——“箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽”，説這些人都是“大家”。這時“大家”的涵義是和分封制度聯繫在一起的，那時候還是“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的時代。後來隨着分封制的瓦解，社會形態和結構發生了很大變化，“大家”一詞又慢慢地被用來指稱世家望族、大户人家。清代吳敬梓寫的著名諷刺小説《儒林外史》中，莊濯江聽聞以前家有“園亭花木甲於江北”的杜少卿竟然住在南京的河房，吃驚地説，您家是“大家”，“為什麼肯搬在這裏？”。我們現在形容一個人具有“大家風範”，説某位女子是“大家閨秀”，這裏的“大家”也包含了大氣、見過大世面的意思。
著名的作家、專家
明末清初的思想家王夫之在他的《夕堂永日緒論》外編中説，文學藝術界品評關於“大家”的話題，從談論詩歌的人推崇李白杜甫開始。李杜自然是詩歌王國中不可多得的大家。明朝學者將唐、宋時期的幾位著名的散文作家歸納為“唐宋八大家”，可謂是不小的讚譽。每個時代都會有對某一領域熟稔並有所突破的“大家”，而那些能夠融會貫通、承載我中華文化崑崙和精神脊樑的“大師”的出現則要隨緣了。
大家（gū）：對婦女的尊稱或兒媳對婆母的稱呼
古籍中有時念為大（dà）家（gū），最開始時是對婦女的尊稱。班昭為東漢史學家班彪的女兒、班固和班超的妹妹，是家學深厚的著名才女。漢和帝多次召班昭入宮，並讓皇后和貴人們視之為老師，號“大家”。由於她十四歲嫁給了同一個郡的曹世叔，因此後世也稱她為“曹大家”。後來引申為兒媳對婆婆的稱呼。《宋書·孫棘傳》記載了一個孝義之家的故事。
在南北朝時期的宋朝，孫薩因為沒有按時入伍當兵被抓進大牢，哥哥孫棘情願代弟弟坐牢。孫棘之妻許氏也對丈夫説：“你是一家之主，怎麼可以把罪責推卸給弟弟？而且‘大家’去世之前，將弟弟託付給你，現在弟弟卻還沒有娶妻立家業，你已經有兩個孩子，死又有何遺憾的呢！”後來這一家人的義悌之舉感動了朝廷，寬恕了孫薩之罪，還賞賜給許氏帛20匹。這裏的“大家”是“婆婆”的意思，有網友將此處的“大家”解釋為“姑姑”，或者“全家”，是不對的。
人稱代詞：一定範圍內的所有人
這種用法古今通吃。唐代詩人杜荀鶴在他的詩《重陽日有作》後兩句寫到：“大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。”如此通俗簡潔易懂，初讀還以為出自今人之口。
