太平的一生是轟轟烈烈的。她出生的時候是大唐除母親外最尊貴的女人，而死去時的她是居於權利頂端的。儘管那時的她準備推翻她侄子的江山，而侄子在她死去後，給了她最嚴厲的懲罰。但那有什麼用，她感受不到了，她活着的一生是璀璨無比的。太平不僅是她父親母親最小的孩子，也是他們五個孩子中唯一的女孩。所以太平從小受到的寵愛非常多，比太平年長的人都對太平如珠如寶地呵護。在武則天活着的時候，靠着武則天這座大山。在武則天死去後，她憑藉母親寵愛而累積的權勢以及她與生俱來的政治天賦，輕輕鬆鬆得了個鎮國公主的稱號。在她與她嫂子為敵後，自信地拉來個盟友，送她嫂子見了閻王。
在政治上，她都能做到想幹什麼幹什麼。那麼在男女關係方面更沒人能攔住她。她的淫蕩在當朝無人能匹敵。李氏皇族有鮮卑血統，在私生活方面沒有像中原土著士族那麼保守。皇家都那麼想了，百姓自然也不會説什麼。所以那時所有的人對公主的作風都是當看不見的。因此，太平在當時因為男女問題受到的批評較少。太平的一生都是驕縱的，想要幹什麼就幹什麼，沒有其他公主的憋屈。可是這樣一個女人也有她的剋星。她的侄子李隆基因為有帝王風範，受到來自女皇帝的寵愛不比太平少。大家同為李氏嫡系，誰也沒有比誰更尊貴。最後太平就在他的手上結束燦爛的一生。
太平公主叫李令月，是寶島學者根據皇位繼承人所説的一句話得出結論的。而且太平最小的哥哥原名叫旭輪，裏面有個日字，與月相對。可是因為皇太子説的是文言文，換一種方式斷句就會變成另一個意思。有學者提出疑問，認為令月只是好日子的意思，並不是太平的名字。至於太平這兩個字，是公主的道號。李氏皇朝對世人宣告是道家學派創始人老子的後人，自然信奉道教。當時的道教認為，如果長輩去世了，晚輩當個道人能夠讓逝者得到福氣。那時候，太平的外祖母去世了，孝順的太平就提出希望自己去當個幾年女道士為外祖母，也為大唐祈福。她的母親就賜下太平這個道號。
雖然太平當了女道士，但還是住在宮裏的，與平常的生活沒什麼不同。那個時候，武則天希望她的女兒長大後像個尋常女子生活，做一個賢惠的妻子。在幾年後，外國使者向皇帝來求親，指名太平。武則天不忍心女兒嫁得那麼遠，只得讓太平住進了道觀，為此特地修建了太平觀，讓她真正成為女道士。並以此為理由拒絕了和親。後來做女道士成為了大唐的一種風尚，貴族女子都以當過女道士為榮。但逐漸因為皇家女道士的豪放作風，女道士幾乎成為淫蕩女人的代名詞。可是女冠的生活是非常自由的，可以擺脱家庭，父母，丈夫帶來的約束。有不少女子為了逃避生活中的壓力，不顧名聲還是出家去當了女道士。
太平公主分別嫁給了薛紹和武攸暨。太平成親後，她和駙馬兩人過得很好，可是駙馬的家人蔘與了謀反，並連累了駙馬。武則天殺死了他，死時只有26歲，那時太平與丈夫的第四個孩子還沒有出生。為了補償太平，武則天提高了她的封户，比公主原先擁有的足足增加了850户。武則天打算把太平嫁給武承嗣，可是郎官生病了，也因為太平實在太討厭他了。武則天最後還是選擇了武攸暨。在兩人結婚不久後，武則天登基了，太平因為成了武家的媳婦，避免了武家子弟對李氏子弟的諸多攻擊。第二次結婚的太平沒有像以前那樣老實，開始找男人，對此武攸暨什麼也沒説。因為武攸暨的上道，公主對丈夫也很寬容。武攸暨因為太平的關係被封了各種官爵，也被賞賜了無數珠寶。武攸暨比薛紹活得更長久，到了49歲的時候病死了，死前沒有像薛紹一樣歷經折磨。
太平生命中還出現了第三個男人的身影，武承嗣是太平的前任未婚夫，是她差點就要成功下嫁的男人。武承嗣是太平母親親哥哥的兒子，在血緣上來説，跟武則天關係很親近。他沒有他堂弟武攸暨安分。武皇在登基後，已經把她的小兒子當作了繼承者。可是武承嗣不甘心，對皇帝質問説，怎麼可以把江山交到不跟自己同一個姓的人手上。武皇還真的開始認真考慮立兒子還是立侄子為繼承人的問題。
