唐朝賣房“先問親鄰”
唐朝出台了一種持續了一千多年的限購政策，“天下諸郡……有田宅產業……先已親鄰買賣。”(《唐會要》卷85)即全國不管哪個城市，一切地皮和房產，想出售，先問親戚和鄰居。
此後，五代十國規定，賣房的時候，先問四鄰和族人是否想買，如果他們不願，或者出的價太低，你才能賣給其他人。宋朝規定得比五代十國時還要細緻，明確了徵求意見的順序：先問族人，後問四鄰。
假如你不問親鄰，親鄰發現你的房子住了新人，可在一年(南宋改為3年)內向官府告狀，要求以原價贖回，重新出售，並以房親為第一售房對象，四鄰為第二售房對象。除非親鄰們逃荒逃到了外地，你急等用錢，又無法詢問，你不得不賣房，同時有見證人簽字畫押，有買賣合同，有繳税證明，有公章，政府才不予追究。
這種規定是為了保護當時的宗族制度。中國古代的社會基礎是宗族制度，一切的不動產在法律和道德兩個層面都是個人與族人所共有的，尤其是房屋這種由祖上遺留的房產，如果未經叔伯兄弟同意就出售，很可能傷害其情感與利益。為了維護這種基礎制度的穩定，減少宗族內部的糾紛，朝廷規定在賣房前一定要先徵求親屬的同意。另外，也為了便於親鄰檢舉，進而便於政府控制每一户居民。簡言之，政府人為設置親鄰障礙，必定減少住房交易，必定增加居民遷徙的難度，這樣把百姓都固定到土地上，統計人口也好，徵收賦税也好，勘破案件也好，都變得很容易。
宋朝禁止京官在京購二套房
宋真宗大中祥符七年詔令：“現任京朝官除所居外，無得於京師購置產業。”當時之所以會出台這樣的詔令，一是為了限制兼併，二是為了平衡住房市場上的供需矛盾，讓老百姓有房可買。
現在政府出讓國有土地給開發商，用的方式是招、拍、掛，即招標、拍賣、掛牌。宋朝朝廷同樣是這樣賣地的，不過當時不叫招標和拍賣，而是叫做“實封投狀”：朝廷公佈地塊和底價，有意向的買家把自己能出的價錢寫在紙上，裝到信封裏，投進朝廷指定的標箱，報價期滿，朝廷開箱，公開念出各人的報價，出價最高者可以買到地皮。
明清兩代，不許官員買房的政策進一步擴大化，朝廷禁止所有官員在工作所在地買房。
明朝的規定是這樣的：“凡有司官吏，不得於見任處所置買田宅。違者笞五十，解任，田宅入官。”(《明代律例彙編萬曆問刑條例任所置買田宅》)敢在工作所在地買房，讓朝廷得知，打五十大板，開除公職，最後還要沒收你買的房子。
清朝的規定則在照搬明朝法律的基礎上又加了一條：“旗員歷任外省，有在任所置產者，勒限責令，變價回旗。如有隱匿不報，查出財產入官，地方官失察，照例議處。”(《乾隆實錄》卷8)就是説，不光限制官員購房，還限制旗人購房，凡旗人去外地工作，膽敢在工作地買房，其所買房產由朝廷強制拍賣，拍賣所得歸政府所有。如發現旗人在工作所在地買房，當地官員也有責任向朝廷舉報，如不舉報，一旦查出，跟着買房人一起受處分。
明清政府何以要這樣規定？目的是嚴防官員腐敗，維護自身統治。畢竟官員收賄方式花樣繁多，又唯獨無償或者低價受贈不動產最難查清，於是乾脆就不讓他們在工作地擁有房產。那些在任職地買了房的，會被默認為貪污，受到嚴懲。
明太祖逼官員給窮人蓋房
《明太祖實錄》記載：洪武七年農曆八月，朱元璋給南京的官員下了一道聖旨，在龍江找了一塊閒置土地，蓋了260間瓦房，供沒有住房的南京人居住。南京的官員很快執行了。一個月後，朱元璋又給上海(當時叫華亭縣)的官員下旨，讓他們對宋朝留下來的居養院進行翻修，修好後讓沒有住房的上海人居住。上海的地方官也很快執行了。
試點成功，朱元璋認為可以在全國複製“南京模式”了。當年年底給中央的官員下旨：“全國範圍內，沒飯吃的，國家給飯食;沒衣服穿的，國家給衣服;沒房子住的，國家給房子”。明太祖之後，各大城市的房價還是扶搖直上，朱元璋“居者有其屋”的夢想徹底破滅了。
