屈原的一生都在為自己的國家憂慮。當朝為官的時候，真正的考慮百姓所需;被髮配流放的時候，心上也時時牽掛。雖然自己的生活無憂，身體倍兒棒，但是思想負擔上的壓力也只能寄於詩詞之中，才得以緩解。
屈原的這種愛國主義精神令人為之動容。在楚國後期滅亡的時候，他作為一個被流放二十多年的人完全可以置身事外，做一個隱士。連捕魚的漁翁都在勸他亂世之中，自保方是最重要的事兒，但是他最後還是選擇了投江殉國。他這份對國家的愛，絕不是一般人能做到的。後人設立端午節最初的願望也是希望江中的魚兒們不要吃屈原的屍體。
再者是屈原性格中對“真”的追求，在他當朝為官之時，他仍然是黑白分明，眼中容不得一粒沙子。不管對方是誰，只要做錯事情，他會毫不猶豫地當場指出。或許也是因為他貴族的身份，讓人明面上不敢説些什麼。但是這樣直接，怎麼可能不給自己招來怨恨。但是如果長袖善舞，這也不可能是後面能做出傳世佳作的屈平了。
可幸的是，屈平能夠為歷史所銘記。不管是他的佳作，還是他的事蹟，亦或是他的精神氣節。而這份精神也正是我們這個國家在最危亡的時候最需要的東西。
屈原的人是歷史中的，但是他的精神卻是留給後人最寶貴的財富。也是最不可能被歷史長河所湮滅的東西。
羋原就是屈原嗎
古時候講究人與人之間的尊重和禮儀，封建統治者也願意維護遵守這個傳統，等級分明，尊卑有別，講究禮制有利於權力的鞏固。這種禮制表現在很多方面，比如女子三德四從，君臣之道，表現在姓氏上的講究讓古時候的名字比現在複雜得多。
古代人名有姓，有氏，有字，有名，還有封號，諡號等。所以古代稱呼並不是簡單名字用於區別人名，它還暗含了很多包括階層，身份，地位，榮譽的含義。
戰國時代，楚國的國姓一直是羋。楚威王熊通，姓羋，名通，氏為熊。我們稱他為熊通而非羋通，是指用氏來稱呼。姓是表示大的歸屬，為族譜，氏是姓的從屬分支。羋姓就有身份顯貴的意思。屈原是楚國貴族，也姓羋。熊通的兒子熊瑕被封地在南楚一代，封地為屈，因此熊瑕以及他的後代就以改屈為氏名。這裏體現了姓會因為政治地位的不同而改變。屈原是熊瑕的後代。屈就是屈原的氏。因此屈原的祖先也是熊氏一族。所以對於羋原是否是屈原這個問題你知道答案了嗎？
現代的名字，是把姓和氏合併，名和字合併。現代人就比較接受人人平等關於貴族爵位，或者丈夫之類的尊卑之分就漸漸消失了。這其實是現代文明的一種進步，但我們仍然不忘歷史，對歷史的尊重和還原就是對古時的禮儀約束的一種致敬。屈原叫屈原用的是氏稱呼他，有表敬意的意思。所以屈原既可以叫羋原，也可以是熊原，但我們通常都用屈原這個名字來稱呼他。羋原也就是屈原的意思。
屈原為何會披髮行吟
屈原家世背景優渥，但是仕途不順，兩次被髮配流放，最後殉國投江而死。在此之前，屈原曾經披髮散步江邊，然而細細想來，他這一舉動卻也是對當時楚國朝政的不滿。
在古時，只有少數地方的人會披髮。真正有文化發達的地方男子都是束髮戴冠，這也是當時的一種文明人的表現。《左傳》中都有記載，孔子的學生子路，在衞國內亂的時候，被人砍斷了固定帽子的纓，當即停下來，整理自己的帽子，最終命喪他人之手。這麼看來，古代文明人對自己的着裝打扮真實注意到一種極致的的程度了，即使在危及生命的關頭，竟然還在乎自己的帽子是不是戴得還端正。這份勇氣，真實讓在下佩服的五體投地。
再來説回我們的屈原，出身貴族又潔身自好，同時性子裏還有文人的那份氣節。不管從哪個方面來説，他都應該是一個相當注重自己儀表的一個人。但是他竟然做出披髮的舉動，可見他當時內心是多麼的絕望。
還有一説，屈原披髮的行為是對當時楚國腐朽的朝廷權貴的一種輕蔑不滿與反抗。因為那些權貴上朝時，紛紛都是束髮戴冠，一副人模狗樣的正經模樣。而真正心懷天下的自己卻被流放，無法實現自己的抱負。
其實，在我看來，屈原的這種結果也是他自找的，以他的條件完全可以混的更好，既能做自己也能實現自己的政治理想。但是他本性裏的那份“直”讓他容不得半點沙子，但也正是因為這樣，他也才得以在歷史上留名。
賞析屈原的離騷
戰國時期楚國的離騷是歷史上非常有名的一首詩歌，它篇幅最長，字數兩千多，句子達到三百多句，而且離騷所表現的意境和個人的思想情感也都非常具有感染力。
司馬遷對離騷兩字的解釋為，遭受憂苦。因為他們離的時代比較近，所以相對來説這個解釋還是比較正宗的。離騷整體講述了作者個人出生名字經歷和曾經的抱負，將古代傳説，人物對話，自然以及對美的追求，現實的困境和理想的美好巧妙的融合在一起，詩歌所藴含的內容非常豐富。
在用詞押韻上，它開創了詩歌的楚辭體，以兮押韻，字詞表達華麗率性，這種文體詩歌對後人的創作也產生了影響。句子結構，字數要求則比較沒有限制，突破了之前舊文學傳統的禁錮。兮字的大量反覆運用，也是離騷的一大個性，運用多種修辭手法，把思想，經歷，轉變，神話和現實巧妙結合。這些也體現了屈原獨特的人格魅力，引發了後代詩歌史上對詩歌以豐富澎湃的個人情感來大膽創作的新潮
在內容上，分為兩個部分。第一部分敍述過去，陳述現狀。內容包括了詩人自己的出生名字，經歷，政治抱負，以及被小人陷害抑鬱不得志和對楚國昏庸政治的憤怒。
後一部分描述嚮往未來追求真理，表達自己對賢明政治的不懈追求還有對人民羣眾的熱愛，甚至還表示出以死殉國的決心。
屈原背米的故事
有一個兒童故事，説是屈原小時候幫助過一個老奶奶。小時候的屈原很是調皮，跑在路邊玩的時候看到了一名老奶奶。老奶奶揹着一袋米，走起路來很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，於是就揹着米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然説，故事本身的可信度是有待考證的。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來紀念他的粽子也是由大米做成的。也有一個傳説，是他接濟鄉民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門口家的一塊石頭裏面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開心，覺得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中調查之後發現，原來一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們捱餓，於是從自己家裏拿來糧食偷偷的放進了石頭裏面。
屈原爸爸雖然覺得自己的兒子心地善良，但是同時也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實意的想要幫助他們，那你就應該坐到一個能夠替他們説話的位子上面，處處為他們着想，處處為他們做事。
屈原聽到父親的話之後很受觸動，從此之後好好學習，終於做了楚國的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛戴。
