張禹(？—前5年)，字子文，河內軹縣(今河南濟源東)人，後移居蓮勺。從施仇學《易經》，從王陽、庸生習《論語》，被推為郡文學。甘露年間，諸儒推薦做了博士。初元年間授太子《論語》，升任光祿大夫。河平四年(前25年)，代王商任丞相，封安昌侯。建平二年(前5年)，張禹去世，諡號節侯。
西漢大臣張禹生平簡介
精通經學
張禹本是河內軹縣(今河南濟源東)人，在他父親時移居蓮勺。張禹還是孩童時，屢次隨家裏人到集市上，總喜歡在占卜、看相攤前觀看。久之，張禹瞭解一些卜卦、占卜之術，不時從旁參言。占卜者喜歡他，又認為他相貌不凡，對張禹父親説："這個孩子聰明，可以讓他學習經術。"等張禹長大，到長安學習，從沛郡施仇學習《易經》，從琅琊王陽、膠東庸生問《論語》，不久都通曉熟悉，有了徒弟，被推薦為郡文學。甘露年間(前53年―前50年)，諸儒推薦張禹，有詔令太子太傅蕭望之察問，張禹回答《易經》及《論語》大義，蕭望之很滿意，奏張禹經學精通，有師法，可以試職事。奏章未下，只好回去做原來的郡文學。很久以後，試做博士。初元年間(前48年―前44年)，立皇太子，博士鄭寬中用《尚書》教太子，推薦説張禹善於《論語》。詔令張禹授太子《論語》，因此，升做光祿大夫。幾年後，出任東平內史。
封侯拜相
竟寧元年(前33年)，漢元帝去世，漢成帝即位，徵召張禹、鄭寬中，都因是漢成帝的師傅，賜爵關內侯，鄭寬中食邑八百户，張禹食邑六百户。封為諸吏光祿大夫，俸祿中二千石，加官給事中，統領尚書事。此時，漢成帝的舅舅陽平侯王鳳為大將軍，輔政專權，而漢成帝正年富力強，謙讓，正向經學，敬重師傅。而張禹與王鳳並領尚書事，內心不安，屢以病上書請求退職，想退避王鳳。漢成帝回答説："朕於幼年執政，萬機怕不適中，君因道德好而為師，所以委以國政。君怎麼懷疑而多次請求退職，忽視師傅故舊之恩，想回避流言？朕未聞有毀短之言。君還是安心專意。"加賜黃金百斤、活牛、上等貴酒，讓太官送餐，侍醫看病，使者到家問候。張禹惶恐，又起來治事，河平四年(前25年)，代替王商任丞相，封安昌侯。
退職致富
張禹擔任丞相六年，鴻嘉元年(前20年)因年老有病退職，漢成帝加優再三，才准許退職。賜安車駟馬、黃金百斤，免職住在京師的府第，按列侯於每月七年級、十五朝見，位特進於前，朝見禮節和丞相一樣，設從事史五人，增加封邑四百户。天子屢加賞賜，前後數千萬。
張禹為人謹慎厚道，但仍然謀求發家致富，家裏以種田為業，買田多至四百頃，都屬涇水、渭水灌溉極肥腴的上價田。別的財物也應有盡有。張禹資性通聲律，內部奢侈過分，身居大府第，後堂演習音樂。
突出弟子
張禹成就突出的弟子，有淮陽彭宣，官至大司空;沛郡戴崇，官至少府九卿。彭宣為人恭順儉樸有法度，而戴崇性和樂多智，二人品行不同。張禹心裏喜歡戴崇，敬重彭宣而疏遠他。戴崇每次侍候張禹，常責老師應置酒設樂同弟子一起快樂。張禹將戴崇帶入後堂飲酒，婦女相陪，優令奏樂鏗鏘，極盡歡樂，深夜乃止。而彭宣來的時候，張禹便處接待，談論經義，白天請他吃飯，不過是一碗肉一杯酒相待。彭宣未能到後堂。兩人都知道這些，但各自以為得宜。
要地求官
張禹年老，為自己修冢塋，起祠室，認為平陵肥牛亭部處地好，又與延陵近，奏請求取此地，漢成帝把它賜給張禹，下詔令平陵遷亭它所。曲陽侯王根聽説後就爭這塊地："此地正當平陵寢廟衣冠出遊的通道，張禹身為師傅，不遵謙讓之道，倒求取衣冠出遊之通道，又遷壞舊亭，雙重的不適宜。孔子稱'賜可惜那隻羊，我可惜那種禮'。應改賜張禹別的地方。"王根雖是漢成帝的舅舅，但漢成帝敬重他不如張禹，王根的話雖然急切，還是不被採納，到底還是把肥牛亭地賜予張禹。王根由此妒嫉張禹的被寵幸，多次説他的過惡。漢成帝卻更加敬重厚待張禹。張禹每次生病，往往因飲食寢卧之增損得知，漢成帝親臨問候。漢成帝親自到張禹牀前拜問，張禹頓首謝恩，依靠投順，張禹向漢成帝説："老臣有四男一女，愛女甚於男，但遠嫁為張掖太守蕭鹹妻，受不住父子私情，想與她近一些。"漢成帝即時調蕭鹹為弘農太守。張禹的小兒子沒有做官，漢成帝親臨問候張禹時，張禹多次看着自己的小兒子，皇上就在張禹牀前封為黃門郎，加給事中。
西漢大臣張禹是怎麼死的
張禹雖居家中，因為特進為天子師，國家每有大政，必定參與定議。永始、元延年間(前16年―前9年)，日食、地震特別多，很多吏民上書談災異報應，譏切王氏專政所致。漢成帝怕變異屢現，思想裏很以為然，沒有明見，便車駕到張禹府第，摒開左右，親自拿自然變異問張禹，順便把吏民説的王氏事講給張禹聽。張禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯王根不和，恐被所恨。張禹則對漢成帝説："春秋二百四十二年間，日食三十餘次，地震五十六次，有時候諸侯互相殘殺，有時候夷狄入侵中國。災變之異深遠難見，所以聖人很少談天命，也不談怪異鬼神。天性和天道，從子貢以下之屬沒聽孔子説過，何況淺見鄙儒説的！陛下應修理政事用善行來回答他，與下面的人同福同喜，這才是經義的意思。新學晚生，誤入亂道，應該不相信，用經術判斷他。"漢成帝平素相信喜歡張禹，因此不懷疑王氏。後曲陽侯王根及眾多王氏子知道張禹説的話，都很高興，便親近張禹。張禹見時有災異或漢成帝身體不適，選擇日期齋戒在星宿下占卜，端衣冠立卜，得吉卦就把占卜進獻漢成帝，如有不吉，張禹為此憂慮而形於色。綏和二年(前7年)，漢成帝去世，張禹趕上奉侍漢哀帝，建平二年(前5年)去世，諡號節侯。
眾儒稱讚
起初，張禹為師，因漢成帝幾次向張禹詢問經術難題，張禹作《論語章句》獻給漢成帝。開始魯扶卿及夏侯勝、王陽、蕭望之、韋玄成都説《論語》篇章順序有的不同。張禹先向王陽學習，後從庸生學習，採眾家之長，後出轉精。眾儒給他讚語："欲為《論》，念張文。"從此學者很多隨從張氏，其餘各家漸漸衰微。
