嚴光(前39年—41年)，又名遵，字子陵，漢族，會稽餘姚(今浙江餘姚市低塘街道)人，原姓莊，因避東漢明帝劉莊諱而改姓嚴。東漢著名隱士、黃老道家學者、文學家、思想家，世稱“嚴子”。少有高名，與東漢光武帝劉秀同學，亦為好友。其後他積極幫助劉秀起兵。事成後歸隱著述，設館授徒。著有《老子注》二卷、《老子指歸》十四卷 ，為漢代道家易的代表人物之一。
公元25年，劉秀即位，多次延聘他，但他隱姓埋名，退居富春山。後卒於家，享年八十歲，葬於富春山。後世人稱富春山為“嚴陵山”，又稱其富春江垂釣處為“嚴陵瀨”，其垂釣蹲坐之石為“嚴子陵釣台”。後來范仲淹重修桐廬富春江畔嚴先生祠堂，並撰寫《嚴先生祠堂記》，內有“雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長”的讚語，遂使嚴光以高風亮節聞名於天下。
人物生平
嚴光本姓莊，後人避漢明帝劉莊諱改其姓，一名遵，字子陵，會稽餘姚(今浙江慈溪)人。少有高名，與劉秀同遊學。並在平樂山上寫出了“王莽服誅，光武中興”的預言，提前20多年預測了“王莽篡權”和“光武中興”兩個重要的歷史事件。
建武元年(25年)，劉秀建立東漢，嚴光乃隱名換姓，隱居浙江杭州桐廬富春江畔，每日垂釣，後此地為桐廬嚴子陵釣台。劉秀思賢念舊，令繪形貌尋訪。齊地報稱有一男子披着羊裘在澤中垂釣，劉秀疑是嚴光，即遣使備車，三聘而始至京都洛陽。時故人侯霸任大司徒，遣使問候，劉秀口授使者：“懷仁輔義天下悦，阿諛順旨要領絕。”
劉秀至館所看望，嚴光卧躺不起。劉秀撫摸嚴光肚子説：“咄咄子陵，為何不肯相助？”嚴光不應，良久後才張目熟視，答道：“士故有志，何至相迫乎？”劉秀上車歎息而去。後復請他入宮論道舊故，因共偃卧。相傳嚴光以足加帝腹上，次日太史官奏“客星犯御座甚急”，劉秀笑着説：“這是我與故人子陵共卧耳。”授諫議大夫，不從，歸隱富春山(今桐廬縣境內)耕讀垂釣。
建武十七年(41年)，復特徵，仍不就。有《劉秀與嚴子陵書》傳世，曰：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業若涉春冰，闢之瘡痏須杖而行。若綺裏不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山潁水之風，非朕所敢望。”
後歸故里，八十歲時卒於家。詔郡縣賜錢百萬、谷千斛安葬，墓在陳山(客星山)。桐廬縣有嚴子陵釣台，餘姚有嚴子陵祠、客星山、客星橋、客星庵、高風亭、“高風千古”石牌坊、故里碑亭、子陵亭等遺蹟、紀念物。
宋人有一首詠嚴光的詩説：“一着羊裘便有心，虛名留得到如今。當時若着蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”旨在説明嚴光對名聲仍是渴求，陸游也有《鵲橋仙》雲：“時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。”
