最近一直納悶兒，白日鼠百勝怎麼能算梁山好漢？可是，一百零八位好漢排座次，白勝明明在榜單上，是好漢已板上釘釘。説老實話，在榜歸在榜，懷疑歸懷疑，白勝這個好漢真的有問題，有大問題。
啥問題？就是他叛變了，嚴刑拷打下供出了晁保正等六人劫取了生辰綱。
一個叛徒，完全應該被水泊梁山給“雙開”了。即使推出去砍了他的腦袋，怕也是罪有應得。然而，沒有。不但沒有，梁山還去滄州牢裏救出了白勝，不追究其變節行為，同其他好漢一樣看待。你説，白勝他是不是祖墳冒青煙，燒了高香了！
白勝算好漢，那是梁山的政策決定的，晁蓋等梁山英雄有容人的雅量和胸懷。不怕你有過失，哪怕是嚴重的過失，只要你有過功勞，願意和大家一道幹革命，就歡迎你，一視同仁，不歧視，不排斥，不入另冊。
白勝不是陷在濟州府的大牢裏嗎？晁蓋當了梁山寨主之後，做的第一件事是讓劉唐攜帶金銀去鄆城縣酬謝宋江、朱仝——這也沒什麼，知恩圖報嘛。
其次，“白勝陷在濟州大牢裏，我們必須要去救他出來”，晁寨主如是説，而且語氣堅定，不容置疑。於是在吳用的籌劃下，派人去濟州府上下使錢，終於救出了白勝。晁寨主當真義氣，不僅既往不咎，讓白勝入了夥，還讓他坐了把交椅，當上了山寨頭領。
從此，和其他兄弟一樣，白勝過上了“大碗喝酒，大塊吃肉”，“論秤分金銀，異樣穿綢緞”的幸福生活。
晁蓋之輩無論怎麼折騰，都只能做個“山大王”，(可歎的是，就是這個“山大王”，也很快被後到的宋江給架空了，有名無實)原因正在這裏。
晁蓋就非常認可白勝的細心機靈，看是膽小如鼠，實則膽大心細。沒有他，就沒有智取生辰綱的成功。你看，他推着太平車載着兩桶酒，在黃泥崗的小路上悠哉悠哉的唱着山歌小調：赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
這民謠是反應貧富差距大，社會分配不公的。白勝唱它可不是來討公道的，是要麻痺押送生辰綱的公人們的。然後他把車子停在路邊，故意招惹渴得冒了煙的軍漢們來吃酒。又趁亂把蒙汗藥弄到了酒桶裏。這一切，若不是白勝心細手快，毫無破綻，如何蒙得過楊志和眾軍漢？
這是什麼？這是白勝的獨到之處，英雄之舉。而且這個功勞與燕青在東京與李師師一番情感周旋促使招安成功，有異曲同工之妙，都是表現在成敗的節點上。
白勝之所以能加入晁蓋等七人集團源於晁蓋的一個夢。晁蓋曾“夜夢見北斗七星直墜在我屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了”。當晁蓋與吳用、公孫勝、劉唐及阮氏三雄聚集起來時，北斗七星可以獲得合理解釋了。“斗柄上另有一顆小星，化道白光去了”，晁蓋百思不得其解。
吳用提醒晁蓋：“北斗上白光莫不是應在這人？”白勝雖然是小説中的線索型小人物，但是他的出現解決了搶劫生辰綱最大的技術性難題。
在這一故事中，白勝是主導事情向何處去的關鍵人物。楊志、老都管、虞侯與禁廂軍是矇在鼓裏的。晁蓋是配角，配合白勝演出的。白勝用言語與行動一步步將楊志等人引向了不歸路。
在大排名時，白勝一百零七名力壓段景住一百零八名。對於白勝而言，參與了搶劫生辰綱直接改變了其命運：默默無聞鄉村閒漢到替天行道梁山好漢，白勝不枉走這一遭。
生命的最後一刻，終閃耀一絲好漢的光輝。
白勝也出現在70回本水滸的一些續書，以及其他一些水滸衍生文學中。如在俞萬春的《蕩寇志》中，白勝在沂州被孔厚擒獲，越獄時被劉麟一鐗打死。在程善之的《殘水滸》中，作者效仿史書記載張叔夜打敗宋江之事，寫宋江等三十六名殘餘梁山好漢逃亡到海州時被抓入監牢，白勝是其中之一。
而在張恨水的《水滸新傳》中，白勝不僅有了較重的戲份，而且成為了一個慷慨悲壯的英雄人物，面對金國元帥斡離不的威逼利誘，以及對其出身低微的嘲笑，白勝與鬱保四、張三、李四當場自刎，使得敵國大帥也肅然起敬。
有相當一部分評論者認為，白勝在嚴刑拷打之下，誓死不招，供出晁蓋等人是在官府已經掌握人證物證的前提下，無可奈何才透露出極有限的信息。並不能算是叛徒。而且白勝上梁山後作戰十分勇敢、機智，作為走報機密頭領，完成過很多艱難的任務。
他其實是一個有膽量、有本事、講義氣的好漢。
