箕子是商朝一個非常著名的人物。因為他被封為商王朝在東北地區的一個小封國，叫做箕，所以稱他為箕子，出身貴族，是暴掠的商紂王的叔叔，和微子、比干兩個人齊名。被後人稱之為“殷末三賢”。
箕子在輔佐政權的時候，看見紂王吃飯必須用這象牙製作的筷子。感歎紂王的奢侈，後來商紂王果然暴虐，每天沉浸在酒肉林中作樂，不理政事，箕子見紂王如此荒唐，苦心勸阻和談話，但是每次紂王都是不停，箕子也每次都是失敗而歸。
箕子後來曾經東渡過朝鮮。在朝鮮就立刻建築房子，開墾天地，養蠶織布，燒陶編竹。將自己的文化傳播在四面八方。非常的有名，對歷史也是非常的有貢獻。
微子是商朝帝王帝乙的長子，是紂王的哥哥，微子有着非常著名的肉袒請罪，是説的周武王滅掉商朝之後，微子帶着商王的宗廟禮器去周武王面前説要投降。袒露出自己的上身。將雙手又捆到了背後。跪在地上用膝蓋一步一步的向前走。他的左邊有人牽着羊，右邊有人拿着茅，向周武王請罪。周武王直接將他給釋放了。而且還宣佈恢復了微子以前的爵位，來表示周武王的寬厚大度。
位子死後在商丘古城下葬。現在有墓冢和石碑在一起。碑高八尺。寬三尺，在明代萬曆的四十年。還建有大殿和東西配房。
歷史的微子和箕子都是非常有名的人物。再是國家的歷史不可缺少的一部分。每個人，每個鮮活的生命，每個生動的故事。寫成了一本厚厚的歷史。
箕子佯狂
箕子，本名胥餘，商朝末期的太師，是紂王的伯父，帝乙的哥哥，封地在箕。他的賢名和比干、微子一樣，被稱為“商末三仁”。
箕子佯狂，意思是箕子披散着頭髮，像發瘋之人一樣。商朝的最後一個君王荒淫無度，他勸諫多次都沒用，比干以死相諫，被紂王剖心供人觀賞，他自知再勸諫只會落得和比干一樣的悲慘結局，為免受奸臣妖姬陷害，只能假裝發瘋，被紂王囚禁起來。後來多數時候是指古代那些逃避亂世超凡脱俗的狂士。
箕子佯狂不是因為貪生怕死，而是為了自保，暫時委曲求全，他對國家的忠心是無人能夠懷疑的，曾經有人勸他像微子一樣離開殷商，他説如果離開自己的國家，就是在用行動來張揚君王的惡行和國家的慘無人道，成為百姓茶餘飯後的談資，我不會這麼做，也不忍心這麼做。
箕子佯狂是聰明人的做法，是君子“能屈能伸”的表現，但是箕子的品格是極其高尚的。殷商被西周滅國，西周的武王來請教箕子商朝被滅的原因，箕子不説話，因為他不願意説故國的壞話，然後告訴武王為君之道，武王請他到朝廷為官，他直接拒絕，説是即使殷商滅亡，也不願做周國的大臣，後來武王再次來請箕子，他匆匆忙忙帶着一羣商朝的老臣，逃到箕山以東，就是今天的朝鮮國。
箕子非常有才能和政治抱負，那時的朝鮮國還是蠻夷之國，他教化當地百姓、制定法典、重視農業生產、使得生產力得到極大的發展，現在朝鮮國還保留箕子墓和眾多遺址。
箕子歎紂
箕子是紂王的叔父，箕子説到：自從紂王登基成皇帝之後，紂王就開始奢侈起來了，以前用的陶製的筷子、酒杯和碗都換了。
也不會吃粥、野菜等這些食物，不會穿質料粗糙的衣服、不會住在茅草鋪頂的房屋。全部通通都給換掉了。食器就用象牙跟犀牛角製成的，食物就吃一些遠方的山珍野味，衣服就穿身披錦衣九重的，房子就住寬大舒適的。真怕紂王把整個天下都給吃空了還滿足不了他。箕子見紂王這樣子，怕他會走向滅亡的道路，便開始派人把他所要的東西通通都準備好，怕別人因為不能很快滿足紂王的需求而去得罪紂王，被懲罰。可見紂王登基後，天下必會打亂，百姓民不聊生，活在水生火熱當中。
箕子還説道：紂王沒過多久，就開始建造鹿台，鹿台裝修十分奢侈，門是用玉做的，看起非常華麗，裏面各種稀奇古怪的東西都有，而且還有酒池肉林，宮中就跟急市一樣，很是熱鬧。百姓看到剛登基的帝王只為滿足自己，一切都不把百姓放在眼裏，不把國家放在第一位，整天就顧着自己享受，所以大多數百姓都背叛了紂王。
所以，怪不得作為紂王的叔父箕子會對紂王歎息，許多古代殘忍的手法，都是從紂王登基後才有的，比干挖心，五馬分屍，伯邑考被砍碎做成肉丸給他父親吃等，從這些來看，就可以看出紂王是如此的殘忍，如此的荒繆。可是，歷史無法改變，我們只能知道歷史有這麼一個昏君，連他叔父箕子都為他感到遺憾和歎息。
