西莊是雲南省保山市隆陽區板橋鎮的一個村莊，距城區約12公里。這裏依山傍水，綠樹成蔭，風景十分優美，共有300多户人家、2000餘人口世代生活在這裏。
村子裏的八戒寺遠近聞名。走進寺廟，豬八戒塑像赫然入目——挺着大肚子、肩扛九齒釘耙、頭戴僧帽、足穿麻鞋、身穿藍布衫，一副憨厚而又威風凜凜的樣子。由於長年香火繚繞，八戒像的臉已經被薰成了古銅色。十里八鄉的人們來這裏燒香求願，供奉不斷，祈求豬八戒保佑家人孩子平平安安，百病不生，據説還十分靈驗。
據當地民俗學者研究，西莊村建八戒寺、崇拜豬八戒的歷史可以追溯到唐代，不僅《西遊記》中豬八戒的原型就出自這裏，而且西莊村就是豬八戒入贅時的“高老莊”。
不過令人奇怪的是，在走訪的過程中，我們並沒有找到豬八戒岳父——高才的宅邸遺蹟，村子裏甚至連一户姓高的人家也沒有，這樣的結果不禁令人心生疑竇：西莊村難道真是高老莊嗎？
村民的回答是肯定的。據西莊村最年長的張正友老人介紹，高老莊就是西莊村的前身。他家世居這裏，早在十幾代人之前，村裏就有了豬八戒的傳説，故事的梗概流傳多年，至今依然清楚——相傳，豬八戒自幼生長在浪壩村雲棧洞(今卧佛寺石洞，距西莊村1.5公里)。小時候的豬八戒特別頑皮，經常把村民為防水患而築起的土壩拱得稀爛，使村莊得了一個“爛壩”的名稱，後來為了叫着好聽，爛壩村便循音改為“浪壩”並沿用至今。
豬八戒成年後，看上了鄰村(高老莊，即今西莊村)富户高家的三女兒高翠蘭。為了接近高翠蘭，豬八戒便經常到高家大宅後面的山上開荒種地，累了就跳到村子北邊的河裏洗澡——這條河就是現在的“八戒河”。每當路過高家門口時，豬八戒總會找機會和高翠蘭搭話聊天，兩人日久生情。
開始的時候，翠蘭的父母嫌豬八戒“長相似豬”，十分醜陋，並不同意這樁婚事，可後來二老見豬八戒勤勞肯幹、為人厚道，終於答允了。入贅高家後，豬八戒與高翠蘭男耕女織，相敬如賓。豬八戒耕過的地疏鬆適種，至今仍然肥力不減，被村民愛稱為“八戒地”，他農閒歇息過的山窪則被稱為“八戒箐”。
由於高家上下篤行佛教，豬八戒受他們的影響也開始居家修行。幾年後高家二老仙逝，豬八戒便作別妻子，隨着一位遊方和尚遠行——沒想到他這一去便再沒有回來。再後來，村民們紛紛傳言説，豬八戒是遇到了“神僧”，已被神僧度化飛昇了。
為了紀念村裏出了一個“神仙”，村民們立廟供起了他的神像。傳説中，多年後高翠蘭也修成了正果，羽化成仙而去。在她離世的次日，八戒廟神殿前突然長出了一株雍容華貴的粉牡丹——直到現在，這株牡丹都還每年開花，花開之時西莊村人們會紛紛前來上香朝拜，祈求賜福。
豬八戒、高翠蘭夫妻離世後，高家後代便不在高老莊居住，舉家遷到村東南一公里以外的“七拜村”(現今的妻賢村)。高老莊的高氏一姓從此消失，村名也慢慢改為現在的“西莊”。
豬八戒如何走進《西遊記》？
有人説西莊村世代相傳的“八戒故事”有模仿《西遊記》的痕跡，但據張正友老人講，豬八戒娶親的傳説早在《西遊記》產生之前就已在西莊村流傳，他們的祖先當時根本不知道世上有什麼《西遊記》，他們在講這些故事時，《西遊記》還沒有“出世”呢！
而且，從八戒寺的立廟時間始於唐代來看，顯然不是先有《西遊記》後有八戒寺的。那麼，《西遊記》的作者江蘇人吳承恩，是否曾經到過這個離他家鄉萬里之遠的雲南邊陲村寨，收集過民間傳説？因為村子與村子周圍那些和豬八戒有關的傳説，早就在《西遊記》產生之前就已經流傳。
要查證小説與西莊豬八戒原生故事的聯繫，自然要牽涉到小説作者吳承恩。吳承恩(約1501—1582)，明代小説家，江蘇山陽(今淮安)人，自幼喜愛神話故事。他創作的《西遊記》除了作者自己虛構的情節之外，大部分源自於歷史上志怪書籍的記載和流傳於民間的一些傳説。據有關研究資料來看，吳承恩並沒有到過明代永昌郡(今保山)。那麼，《西遊記》中的豬八戒為什麼與西莊村的八戒傳説如此相似呢？
西莊村的大部分老人都十分肯定地説，他們的祖先中有人曾跟吳承恩接觸過，豬八戒高老莊娶親的故事，就是由這些人講述給吳承恩的。不過，吳承恩是淮安人，萬里之外的雲南西莊人又是如何跟他接觸上的？
一個相關的歷史背景很重要——在吳承恩生活的前期，特別是明初洪武年間，中原移民大舉南遷雲南邊陲。據云南人民出版社2004年出版的《雲南之謎》記載，當時“共遷移30多萬江蘇人入滇”。這一説法與清代《雲南通志》的記載是相符的，而民間的一些家譜記載也足可證明這一説法的確切性。
西莊村最早名叫“小嶺崗”，原是荒山野嶺之地，明朝初年，戴氏、高氏兩大家族最先從江蘇遷入此處。之後，董姓、張姓、蔣姓也相繼遷入，小嶺崗的人煙逐漸興旺。“這個八戒廟最先在小嶺崗北面，130年前才搬到現在這個地方。”張正文説，隨着移民中高姓族人的勢力逐漸擴大，高家受到當地百姓的擁戴，之後小嶺崗便正式定名為高老莊。
早在2000年的時候，西莊村一位叫張海元的人曾專程到江蘇考查過，確證村裏的戴、高、蔣、張幾大家族祖先來自南京應天府所轄的柳樹灣及上元縣等地，而董姓家族則是江蘇淮安人。董氏祖先在江蘇淮安時，曾與吳承恩家族是親戚關係，明代董氏族人在回江蘇老家淮安探親時，吳承恩曾專程趕到董家看望。在那時，大部分內地人對雲南所謂“惡劣”、“蠻荒”的地理環境十分恐怖，所以把這裏稱為“煙瘴之地”，吳承恩很感興趣的是，居然還有遷到雲南活着歸家探親的親戚。當時，吳承恩已60多歲，剛從浙江長興縣任上退休回家。自幼喜愛神話故事的他，正着手收集資料打算創作《西遊記》，這位董氏親戚講述的有關西莊村豬八戒傳説的故事，使吳承恩如獲至寶。據董氏後人説，當時吳承恩還有隨這位親戚進雲南滇西遊歷的打算，後來因為路途遙遠，加上自己年事已高而沒有成行。
明萬曆年間，小説《西遊記》問世，發生在西莊村豬八戒娶親的故事，基本上被搬進了小説的第十八回《觀音院唐僧脱難，高老莊大聖除魔》的章節裏。
