都説“一部河南史，半部中國史”，厚重的中原歷史一向是河南人文化自信的底氣。從去年到現在，河南衞視歷史文化節目頻頻出圈，從《唐宮夜宴》《洛神水賦》再到《龍門金剛》《國色天香》，無一不展示着河南作為歷史文化名省的出彩形象。
作為中華民族的重要發祥地，河南不僅是重要的文化中心，更是出過不少歷史名人，醫聖張仲景、畫聖吳道子、木聖張衡、商聖范蠡……真可謂是人傑地靈、物華天寶。
最近就有這麼一部講述歷史人物故事的電視連續劇正在河南衞視熱播，正是由深圳大宅門影業公司和仲景宛西製藥股份有限公司聯合攝製的《醫聖》。本劇由白濤執導，劉牧、常鋮、劉希媛等實力派演員主演，以羣雄盤踞的東漢末年為背景，講述醫聖張仲景歷經坎坷，逐漸成長為濟世神醫的故事。
醫聖張仲景：仁心仁術仁愛濟世
在歷史文化名人輩出的中華民族，被稱“聖”可不是一件容易的事，那麼張仲景是如何一步步成長為醫聖的呢？這就不得不提到當時的局勢。
東漢末年政局動盪，又值天下瘟疫頻發，民不聊生。據張仲景在《傷寒雜病論》序中寫道：“餘宗族素多，向餘二百，建安紀元以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”社會大環境及家族人員的凋零，都促使了張仲景下定決心與“傷寒”作鬥爭，寫就傳世醫學著作《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》對於中醫，乃至世界醫學都有着不可磨滅的重要貢獻，它是我國醫學史上影響最大的古典醫學著作之一，也是我國第一部臨牀治療學方面的鉅著。它創造性地確立了六經分類的“辨證施治”原則，奠定了“理、法、方、藥”的理論基礎，書中精選了三百多方，眾多知名方劑經過千百年來臨牀實踐的檢驗，都證實了有較高的療效，併為中醫的方劑學奠定了堅實的基礎
除了高超的醫術和學術成就，醫聖張仲景的醫德廣為世人傳頌。南陽有一名醫沈槐，因無後憂慮成疾，無人能醫。張仲景聽聞登門寫下藥方：五穀雜糧面各一斤，做成丸，囑其一頓服用。沈槐一看藥方放聲哈哈大笑：“誰一頓能吃五斤，真是笑話！”他逢人便講這個“笑話”，憂慮之事拋到腦後，不知不覺病好了。張仲景見此説：“恭喜先生病好了！”沈槐此時才恍然大悟，對張仲景不惜敗自己的名聲為他醫治既佩服又慚愧，從此將自己醫術悉數傳於好學之人。
由此可見張仲景格局之大，“醫聖”之名實至名歸。
中醫藥文化活力源源不斷，仲景文化在傳承
時間回到1800多年後的醫聖故里河南南陽，仲景文化依然在閃耀着強大的生命力，醫術、醫德、醫藥在這裏傳承不息。南陽境內的伏牛山為秦嶺餘脈，有“天然藥庫”之譽，1800多年前的醫聖正是在這樣的環境下采挖藥材、遣方用藥。
誕生於醫聖故里的中醫藥企業——仲景宛西製藥，秉承醫聖遣方用藥的嚴格標準，依託“天然藥庫”的自然環境，在行業內首個提出“藥材好，藥才好”的口號。仲景宛西製藥主打產品六味地黃丸的處方有六種藥材組成，地黃、山藥、山茱萸、牡丹皮、茯苓、澤瀉，這其中有三種藥材都是河南產的地道藥材。懷山藥、懷地黃是四大懷藥之二，山茱萸主要產自伏牛山。從中藥材到藥丸，是對自然和生命的堅守敬畏，也是對現代匠心技術的精益打磨 ，從東漢到今天，張仲景中醫文化源遠流長。
除了製造高品質現代中藥，仲景宛西製藥在中醫藥文化傳承與弘揚方面也持續在努力。自2020年8月起，仲景宛西製藥發起“三分鐘講透經典”項目。項目通過科學化的研究、科普化的內容、生動化的表現形式宣傳經典中藥優勢病症和優勢病種。2021年更是在“三分鐘講透經典”項目理念指導下，面向消費者推出“仲景健康節”，向大眾傳播“好體質，養起來”的理念。
《醫聖》電視劇的拍攝，也是為了讓醫聖張仲景更多地走進大眾視野，為中醫藥文化帶去源源不斷的活力。發揮中華文化的創造性，賦予歷史名人時代性，讓中醫藥文化在現代延續燦爛的生命力。
