中國古代養生觀念史上長壽、多子多孫，在中國人看來，是一種福氣，不少人都渴望長命百歲，並且健康生活。今天向您推薦古代最流行的9大養生法，您可以借鑑一下。
經絡養生
經絡是遍佈人體全身的“網絡”系統，它控制着血和氣的運行流動，以保證各組織系統的正常功能。《黃帝內經》説，經絡具有決生死、處百病、調虛實之作用。古代養生學家認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經常刺激、按摩、鍼灸三個重要穴位即合谷穴、內關穴和足三裏穴。
合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助於防治心臟疾患，足三裏穴則對預防五臟六腑特別是消化系統的疾病最有效。
飲食養生
古人認為，合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意“博食”即以“五穀為養、五果為助、五畜為益、五菜為充”，又要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六腑功能失調而致病。
固精養生
古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血的供養，才能保持其正常養生功能。如性慾無節，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養陰精則可延緩衰老。
順時養生
古人認為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應，不可反其道而行之。
因時制宜地調節自己的生活行為，有助於健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。
減毒養生
古人認為，人若喜怒無常則會導致體內陰陽、氣血失調。勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養生之道。
而通過飲食調理、服用藥物及其它措施，減少體內積聚之毒，可免生疾患，防止早衰，進而延年益壽。
靜神養生
靜神在傳統養生學中佔有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩，可保養元氣，使五臟安和，並有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。
反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。
修身養生
古人認為，凡追求健康長壽者首先要從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多説好話、多行善事。
古醫家孟説雲：“若能保
身養情者，常須善言莫離口”，“口有善言，又當身行善事”。孫思邈則説：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”養成良好品行，常做有利於他人的事，可使自己心胸開闊、心情愉悦。
調氣養生
古人認為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，温養全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可導致元氣的虛、陷、滯、逆等症候，進而使機體發生病理性變化。
調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調養元氣、祛病延年。
古人養生小方法
梳頭
現代腦力勞動者常常苦惱於用腦過度導致脱髮，事實上，古代許多文豪墨客也飽受脱髮之苦。宋代大文豪蘇東坡曾一度脱髮，受名醫指點後堅持早晚梳頭，“梳頭百餘下，散發卧，熟寢至天明”，不久就阻止了頭髮脱落。此外，頭部的許多經穴受到梳子或手指的養生按摩，能達到經絡暢達，對於肌肉緊張性頭痛、神經性頭痛、偏頭痛、失眠等可起到緩解作用。
古人對梳子的材質也大有講究，金、銀、玉石、象牙、犀角、玳瑁，以及各種名貴木材都可以做梳子，功效各有不同。《本草綱目》中推薦了有清熱涼血解毒功效的黃楊木梳。過去宮廷貴婦常用天然犀牛角製成的“犀梳”梳頭和做裝飾，犀角清熱解毒，善清血熱，可以治療熱病頭痛，火熾神昏，是珍貴的藥材，十分難得。
民間用牛羊角製成的梳子，也可作為犀角的代用品。牛羊角去垢而不沾，温潤而不掛發，同時牛羊角本來也是具有涼血、息風、鎮靜作用的中藥，還可消炎鎮痛，治療頭痛、熱毒，還能祛屑護髮，治療失眠。
刷牙
中國人非常注重牙齒的健康，進行口腔清潔與保健自古有之。
最早的牙刷隨着佛教傳入中國。東漢高世安所譯《佛説温室洗浴眾僧經》中講到洗浴所需的七種用具，其“六者楊枝”，是將楊枝的一端打造成刷狀蘸藥或香料刷牙。還有直接咀嚼楊柳嫩枝清潔牙齒的，即“晨嚼齒木”。明代李時珍也認為將嫩柳枝“削為牙枝，滌齒甚妙”。到了南宋，民間已經可以買到批量生產的牙刷，即用骨、角、竹、木等材料做握柄，一端鑽毛孔兩行，刷毛為馬尾，幾乎和現在的牙刷外觀一致。
古代漱口普遍採用含漱法，最早使用的漱口劑有酒、醋、鹽水、茶及清水等。
藥物牙膏的雛形，最早出現在宋太宗下令編纂的《太平聖惠方》中：將柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入薑汁、細辛等，用來擦牙。後來還在藥膏中又加入清熱解毒的中藥，如金銀花、野菊花、蒲公英、藿香、佩蘭等，不僅能去除異味，還有治療口腔疾病的作用。
看看古人的養生方法
睡眠法
南宋詩人陸游，晚間讀書，一般以二更鼓盡(相當於晚間10點)為限度。他認為，睡眠是消除疲勞的最好養生方法，經常熬夜，必然頭昏腦脹，記憶力下降。
靜坐法
北宋才華橫溢的文學家蘇拭推崇靜坐養生法。他曾建了一個“息軒”，並題日：“無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。”靜坐法要求坐姿端正，兩目微閉，全身放鬆，自然吸收，寧神靜態，意守丹田，每次時間可在15-30分鐘，他説這是大腦最好的休息方法。
散步法
古人強調每次進餐後不能馬上坐下工作或上牀就寢。如南宋思想家、醫學家陶弘景就説過：“飽食，不用坐與卧，欲得行步務作以散之。”散步時應該徐步緩行。
沐浴法
定期沐浴更衣不僅是良好的衞生習慣，也是助於保持頭腦清醒，身心舒暢，消除疲勞。宋代文人沈京中説過：“衣服勤洗浣，以香沾之，身數沐浴……則神安道勝也。” 閒賞法：佈置好庭院，栽花種草，飼鳥養魚，使環境清雅，能調節生活節奏，陶冶心情。明代詩人，戲曲家高該曾着《燕閒情賞箋》，把鑑賞情玩作為文人養生的一項重要內容。 遍遊法：蘇武説過：“江山風月，本無常主，閒者便是主人。”利用節假日外出遊覽，投身自然，探奇攬勝，能令人心曠神恰，疲憊、鬱悶置於身外。
卧遊法
就是在年高體弱無法外出旅遊的情況下，將許多山水畫貼在居室四壁;足不出户，卧而賞之。元朝名畫家倪瓚在《顧仲蟄見仿》詩中稱之為“一畦杞菊為供具，滿壁江山作卧遊。”
古人養生保健八個有效方法
背宜常捶陽氣旺
人體背部有豐富的臟腑腧穴，捶背可刺激背部皮膚、皮下組織的穴位，通過經絡的傳導，增強經絡系統的功能，改善免疫機能，增強抗病能力;捶背還可舒筋活血，使肌肉放鬆，促進血液循環，加速背部皮膚新陳代謝。捶背手法要均勻，着力要有彈性，輕拍輕叩，每分鐘60—100下，每日1—2次。不過，有嚴重心臟病的患者，捶背須謹慎。
經常梳頭腦神通
孫思邈説：“梳頭可以使身體愉澤，面色光輝，耳目精明，令人食美，氣力強健，百病皆去。”兩手五指分開並屈指伸入頭髮間，從前額沿頭頂至後腦循環往復按搓頭部，每次梳頭十次至百次。動作輕柔，或用木梳每日梳頭3—5遍，每遍60—100次，可以疏通頭部經絡。常梳頭可刺激頭部經絡，引氣血下行，有助於緩解高血壓、腦動脈硬化等，又能引氣血上行，治療腦供血不足。
面宜多擦氣血平
經絡系統中很多都起於頭面部，擦面可疏通經絡。每天清晨，將兩手搓熱，以中指沿鼻部兩側自下而上，帶動其他手指，擦到額部向兩側分開，經兩頰而下，像洗臉一樣，擦10餘次。這樣能使面色紅潤，少生皺紋，防止面部神經麻痺，還可以消除疲勞，振奮精神，有助於改善面部尤其耳部的末梢血液循環狀況。
目宜常運眼不花
眼球轉動，中醫養生稱為運睛。閉上眼睛，眼球自左向右轉動6—10次，然後再自右向左轉動6—10次。眼球轉動要慢，然後閉目片刻，再睜開眼睛即可。眼球轉動時速度要均勻，每個轉動方向可做2—4個節拍。此法對於有眼花、眼疾的中老年人十分合適，常做能年老目明、看事物清晰。
腹宜常摩易消化
腹為胃腸等臟器所在，常做腹部按摩有利於消化。仰卧在牀上，兩腿伸直，腳尖朝上，兩手搓熱後疊加在一起，用掌心在以臍部為中心的腹部，順時針方向按照小圈、中圈和大圈的輪廓，各按摩12次。這樣能健脾胃、助消化，久練對腎虧乏力及便祕均有療效。
穀道常提防痔瘡
穀道指肛門，平時有意識提肛門，可防痔瘡、肛裂等疾病。站立或躺在牀上均可，在吸氣時稍用力，提起並緊縮肛門連同會陰上升，稍停頓一下，再放鬆、呼氣。反覆做5—7次。
肢體常搖筋骨壯
兩手握拳，連同兩肩，向前輪轉胳膊，先由裏向外下方轉，再由外向裏上方轉，再換一隻胳膊按同樣方法輪轉，各20次;平坐，提起左腳向前緩緩伸直，腳尖向上，當快要伸直時，腳跟用力向前下方蹬一下，做5次後，再換右腳做。此方法能舒展四肢關節，對中老年人預防肩周疾病，提高身體機能具有養生益處。
足心常擦心清淨
泡洗雙腳後，用右手握住右腳趾，用左手摩擦右腳的湧泉穴及附近的足心，直到足心發熱為止。再將足趾稍稍轉動，然後放開雙腳，向上、向後儘量翹起足趾，再收縮足趾，像這樣反覆做10次。右腳着地之後，換左腳。經常按摩湧泉穴可以降虛火，緩解頭昏、頭痛、目眩、咽痛，還可緩解失眠及足部萎縮、麻木等。
古人養生“九”口訣
“一德”養生法
明代養生家呂坤説：“仁者可壽，德可延年，養德尤養生之第一要義。”明確提出要把道德修養、品德仁愛作為養生之最高準則。
“二字”養生法
宋代文學家蘇東坡認為，養生在於“安”、“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心。“安則物之感我者輕，和則我之應物者順。”就是説，一個人對世界萬物要有“安”“和”心態，以達到物我兩相宜之養生境界。
“三戒”養生法
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”意指養生非一朝一夕，乃貫穿於人的一生，要行為檢點，瞭解得失。
“四法”養生法
明代醫學家萬密齋提出養生之法有四：“一曰寡慾，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。”即從保健的角度説，養生要遵從自然規律，並克服不良心態。
“五知”養生法
宋代名人周守忠説：“知喜怒之損性，故豁情以寬心;知思慮之銷神，故損情而內守;知語煩之侵氣，故閉口而忘言;知哀樂之損壽，故抑之而不有;知情慾之竊命，故忍之而不為。”“五知”養生，勿要使“七情六慾”宣泄。
“六節”養生法
明代醫學家汪綺石説：“節嗜慾以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。”養生重在養身，養身即養好人的“精、氣、神”。
“七食”養生法
清代養生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚;食宜緩些，不可粗速;食宜八九分，不可過飽;食宜淡些，不可厚味;食宜温暖，不可寒涼;食宜軟爛，不可堅硬;食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極淨。”飲食得當，肌體調理，是養生的重要保障。
“八樂”養生法
石成金認為人生之樂是：“靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽寫之樂，狂歌之樂，高卧之樂。”高尚、適宜的休閒方式，也是一種養生方法。
“九思”養生法
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”思無邪，養正氣，養正氣，乃養生之精神。
古人養生術
1.神養
包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
2.行為養
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。融合了傳統醫文化、宗教文化、民俗文化和美術藝術文化等內容。
3.氣養
主要為養生醫用健身氣功的“內養功”。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。
4.形養
主要包括形體鍛鍊，體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。
5.食養
主要內容為養生食品的選配調製與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、藥、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養為中醫養生之術的主要內容之一，包涵在日常生活之中，因此其應用範圍廣，適合人羣較多。
6.藥養
主要內容為養生藥劑的選配調製。其製劑多為純天然食性植物藥;其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有“藥膳”、“法膳”之稱。其應用範圍也較廣，適合人羣較多，營養內容也涉及到醫、藥、飲食文化等方面。
7.術養
是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法，即利用按摩、推食、鍼灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫藥文化。
盤點古人長壽的10大祕訣
一、日嚥唾液三百口，一生活到九十九
唾液，即口水，呈半透明液體狀。《辭海》解釋説：“唾液腺分泌的液體和口腔壁上的許多小腺所分泌的粘液，在口腔裏混合在一起成為唾液。”正常成人每天分泌唾液達1-1.5升。
據化驗分析：唾液中含有水分、酵素、尿素、維生素B、蛋白質(粘蛋白、球蛋白)、有機物、氨基酸、硫氰酸鹽、鹼性離子和鈉、鉀、鎂、鈣以及澱粉酶、麥芽糖酶、磷酸脂酶、溶菌酶、過氧化物酶等物質。中醫理論認為：唾液從口腔壁湧出後，經舌根、咽喉，肺轉肝臟，進腎經，貯于丹田，再化津還丹，遂成精氣。起到和脾健胃，濡潤孔竅，潤澤四肢五臟，強腎補元，滑利關節，補益腦髓的作用。唐代醫學家孫思邈提倡“早漱津令滿口乃吞之”，乾隆皇帝也總結了“津常咽”的養生祕訣。
現代醫學認為：唾液具有快速止血，軟化收縮血管，溶解細菌，滅殺微生物，健齒強腎，抗病毒，助消化等功能。近年來，美國學者發現唾液含有能促進神經細胞生長和皮膚表皮細胞生長的“神經生長因子”和“表皮生長因子”。日本食品研究所發現“唾液可以消除從氧氣和食物中產生的對人體十分有害的自由基”，最為可貴的是，唾液還有很強的防癌效果。
美國喬治亞大學醫學院專家的研究表明，致癌作用很強的黃麴毒素和3.4--苯並比及亞硝酸鹽與唾液接觸30秒後就會消失，並建議“每口飯最好咀嚼30次”。正因為如此，古今中外的養生學者把它譽為：“華池神水”、“金漿”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“甘露”、“清潔劑”、“天然抗癌劑”等。
所以，“日嚥唾液三百口，一生活到九十九”並非侈談。
二、腳稱第二心臟，常搓湧泉保健康
腳部乃“三陰交之始，三陽交之終”，穴位多、位置低、血液少，有“第二心臟”之稱。人的腳有26塊骨，19塊肌肉，33個關節，50多條韌帶，50多萬條血管，4萬多個汗腺。
祖國醫學認為：腳上的60多個穴位與五臟六腑的12條經脈有着密切的聯繫，佈滿了相關全身器官的反射區。但由於腳部離心臟甚遠，抵抗力低下，是人體的主要薄弱環節，容易遭受寒濕邪氣的侵襲，可見人體健康與否，和腳部健康關係極大，所以腳部的保健就比其它部位顯得尤為重要。
歷代醫學家認為，腳部保健並對全身健康有益的最重要方法是揉搓湧泉穴(即腳心中央凹陷處)。針炙經典文獻《靈樞·本輸》説：“湧泉屬足少陰腎經”，“腎出於湧泉”。
意思是説，腎經之經氣猶如水井中泉水一樣，將從這裏源源不斷地湧出，長期不斷，經常以熱水浸泡後搓此穴，既可以温補腎經，益精填髓，舒筋活絡，平衡陰陽，又可以舒通心腎，滋生腎水，抑制腎臟虛火，排泄體內毒素雜物;既可以促進下肢血液循環，禦寒暖體，緩解肌肉緊張，消除各種疲勞，又可以舒肝明目，清肺理氣，祛風濕，助消化，通大便，止瀉痢;同時，還能治療頭頂痛、疝氣、腎炎、性功能衰退、小兒驚風、失眠、高血壓、冠心病、心悸、咽喉腫痛、腳裂以及老年性四肢麻木等幾十種疾病。
正因為如此，湧泉穴才被中外醫學權威譽為“健身之穴”。
三、頭為精明之府，日梳三遍百病除
成書於春秋戰國時期的中醫經典文獻《內經：素問·脈要精微論》認為：“諸陽之神氣皆上會於頭，諸髓之精氣皆上聚於腦，頭為精明之府。”也就是説，人體的精明活動，完全是靠人體先天和後天的精氣來維持。若有病變，則會出現“頭頸低垂，不能抬起，兩目凹陷無光”的精衰神亂之象。
現代中醫學研究認為：人體之重要十二經脈和四十多處大小穴位以及十多個特殊刺激區均匯聚於頭部。
頭頂中央(即前髮際後5寸與後髮際前7寸處)有百會、四神聰、上星、頭維穴，項後枕骨一帶有風池、啞門、醫明、玉枕、翳風穴，兩鬃有太陽、率谷穴，額前還有印堂穴。如以梳子替代小銀針，對這些穴位和經脈進行“鍼灸性”的按摩或刺激，將會起到疏通十二經脈，促進大小週天血液循環，使氣血流暢，調節大腦神經功能，增強腦細胞的新陳代謝，延緩腦細胞的衰老，增強記憶力，醒腦提神，還能消除各種勞累疲倦、失眠煩躁、三叉神經痛、偏頭痛以及聰耳明目等多種作用，甚至也能起到意想不到的美容效果。
為此，有人主張“日梳五百不嫌多”，要求最好晨起後梳一回，中午休息後梳一回，晚上休息前再梳一回，每回以兩分鐘梳60-100次為宜。只要你持之以恆地梳頭，就會感到頭清目明，精力充沛，睡眠良好，白髮變黑，食慾增加。由此可見，勤梳頭的確是一種保養人體精、氣、神的最簡單經濟的長壽保健方法。
四、朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落
叩齒，就是指用上下牙有節奏地反覆相互叩擊的一種自我養生保健法，俗稱“叩天鍾”。清朝尤乘的《壽世青編》説：“齒為筋骨之餘，宜常叩擊，使筋骨活動，心神清爽……”
中醫經典《類經》説：“腎主骨，齒者骨之餘也。”《素問·上古天真論》説：“腎生骨髓，腎氣實，齒更髮長。”也就是説：人體骨骼體質有賴於骨髓的營養，而骨髓則為先天之本腎精所化生。腎精衰少，則不能充養骨髓，代表“腎之標，骨之本”的齒就會生長遲緩，新陳代謝功能低下，或鬆動，或質蝕，或病變，或脱落……
現代醫學也認為，經常叩齒，不僅能強腎固精，平衡陰陽，疏通局部氣血運行和經絡暢通，保持並增強咬肌和牙齒根基部的整體機能，還能延緩老年性機體萎縮帶來的凹臉癟嘴狀。最為可貴的是，經常叩齒還能十分有效地增強牙周粘膜組織纖維結構的堅韌性，提高牙齒抗齲能力和咀嚼功能，促進口腔、牙牀、牙齦和整個牙齒的血液循環，增加唾液的分泌量，改善並及時充盈其中組織營養，增強牙齒的抗病抗菌能力，從而使牙齒變得更加堅固，整齊潔白，豐潤光澤。
民諺“朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落”就是這個意思。具體做法是：精神放鬆，口脣微閉;心神合一，默唸叩擊;先叩臼牙，再叩門牙;輕重交替，節奏有致。終結時，再輔以“赤龍(舌頭)攪海，漱津勻吞”法則會使效果更佳。
五、人之腎氣通於耳，扯拉搓揉健全身
明朝李中梓的《醫宗必讀》認為：人體的先天之本在於腎。而腎元的強健卻與雙耳息息相關，有着極為重要的內在聯繫。中醫經典《靈樞·口問》、《靈樞·脈度》、《壽世青編》、《外台必要》等書也有“耳者宗脈之所聚也”、“腎氣通於耳”、“腎開竅於耳”、“一身之氣貫於耳”的説法。
顯然，古人無非是在強調腎耳合一，互為作用;腎主內，耳主外;耳為腎惟一之上外竅，耳健則腎通;腎氣充足，腎精盈滿，則聽覺靈敏，繡針墜地能聞其聲。
拉耳保健法的操作方法是：以右手從頭上引左耳14下(用右手繞過頭頂向上拉左耳)，再用左手從頭上引右耳14下(即用左手繞過頭頂向上拉右耳)。
此法簡便易行，效果良好，如再輔以按、摩、搓、揉、點、捏等手法，則更能強身健體，敷養腎元。現代醫學認為：耳朵上的49個穴位和各部位與體內的五臟六腑等器官以及十二經脈、三百六十五絡有着密不可分的內在聯繫，因此把它形容為“縮小了的人體身形”。
臨牀實踐證明：採用扯、拉、按、摩、搓、揉、點、捏等手法，實際上就等於對雙耳進行特殊的物理刺激和鍼灸性治療。如果長期不間斷，除了具有良性震盪體位、反饋激發活氣、疏通十二經脈、加快血液循環、調理五臟六腑、健脾胃、補腎元和平衡陰陽、扶正祛邪、清肝明目、消疲安神、增強新陳代謝等功能外，還能促進膽汁分泌，有利於膽道的通暢，防止膽囊炎、膽結石等疾病的發生發展;增強免疫力，調節肝臟抗病毒的能力，對肝炎的恢復有一定的幫助。
總之，只要持之以恆，就能收到延年益壽的奇效。
六、夫妻之間互捶背，解疲強身又防癌
捶背是古老而又立竿見影的健身方法，蒲松齡在《聊齋志異》梅女中記載：“既而握指細擂，如似團絮相觸狀，體暢而不可言;擂至腰，口目皆慵;至股，則沉沉睡去矣。”
背部有數十個重要穴位，捶背刺激穴位可反射性地刺激神經系統，尤其對中樞神經系統的平衡有良好的調節作用。
其功能一是舒經活絡，使血液通利，肌肉放鬆，有利於防治腰痠背痛及腰肌勞損;
二是促進血液循環，調節神經機能。白日捶背使人頭清目明，精神振奮;睡前捶背可安心寧神，催人入睡，對防治失眠有較好效果;
三是增強人體免疫功能，防癌抗癌。日本學者早就發現，經常捶背可以促進腦腺肽的分泌，而腦腺肽具有很強的抗病毒、抗毒素和抑制細胞變異的作用，因此可有效地增強人體免疫力和防癌抗癌。
捶背通常有拍法和擊法兩種。
拍法，即用虛掌拍打;擊法，即用虛拳拍打。虛，意即輕。手法要協調均勻，着力富有彈性，每天一次即可，每次捶背50-60下。為方便起見，捶背最好在夫妻間進行，每晚睡前，互相捶拍，雙方收益。
七、每天揉腹一百遍，通和氣血裨神元
揉腹，即用手來回搓擦“介於胸和骨盆之間，包括腹壁，腹腔及其內臟”的一種養生保健法。祖國醫學認為：腹為人體“五臟六腑之官城，陰陽源”。
金代李東垣的《脾胃論》説：由於勞役過度致脾胃失之健運，臟腑經絡，四肢百骸，短其滋養，形成內傷。明朝李中梓的《醫宗必讀》也説：“脾(胃)為後天之本。”認為脾胃居中，噴灌四方，為心、肺、肝、腎四髒的給養源，負責主運化水谷精微和統攝精血神液來充養敷布全身，令五臟六腑常壯無恙。通過揉腹，既可以調理脾胃。通和氣血，培補神元，又可以“通和上下，分琿陰陽;去舊生新，清脾化痰;敷養腎精，充實五臟;驅外感之諸邪，清內傷之百症。”
現代醫學證實：揉腹既有強健脾胃、胃腸和腹壁肌，促進大小週天血液，包括淋巴液循環和胃腸蠕動加快的功能，還有治療中老年性便祕、胃腸潰瘍、週期性失眠、前列腺炎、腎炎、疝氣、遺精、高血壓、冠心病、糖尿病、肺心病的療效。尤其難得的是，揉腹還能促進腹壁脂肪的自行收縮和消減，是行之有效的“減肥法寶”。
揉腹之法，以《延年九轉法》介紹為宜：先用右手大魚際在胃脘部按順時針方向揉摸130次，然後下移至肚臍周圍揉摸120次，再用左手全掌揉摸全腹120次，最後逆向重複一遍。
八、消瘦健美助血運，勤伸懶腰效最高
有句帶有貶意的民諺叫“懶人伸懶腰”，其實這是一種傳統的偏見。所謂伸懶腰，就是指伸直頸部、舉抬雙臂、呼吸擴胸、伸展腰部、活動關節、鬆散脊柱的自我鍛鍊。唐朝孫思邈説得好：“血不運則百病生。”意思是説：如果人體的血液循環狀態不好，甚至不能為各部位正常提供所需營養物質，就會出現“精衰、氣竭、神亂”病象。
現代醫學認為：人體血液循環是靠心臟和肌肉的收縮來完成的，尤其是離心臟較遠的靜脈血管，就更要靠肌肉的收縮來加速血液流回心臟。由於伸懶腰時，人體會自然形成雙手上舉、肋骨上拉、胸腔擴大，使膈肌活動加強，形成深呼吸姿態，以此牽動全身，並引發大部分肌肉收縮，並將淤積血液趕回心臟，從而達到加速周身血液循環的目的。
“懶人伸懶腰”的好處是：能使頸部血管舒暢地把血液輸送到大腦。大腦得到充分的營養，疲勞消除，從而精神振奮;能使全身神經肌肉得以舒展，促進機體平衡;能增加吸氧量，呼出更多的二氧化碳，促進機體新陳代謝;能消除腰肌過度緊張，並防止腰肌勞損，而且能及時糾正脊柱過度向前彎曲，保持健美體型。
九、合谷內關足三裏日按一遍健全身
足三裏穴位於膝關節外膝眼直下四橫指處，為“足陽明胃經”主穴，它具有調理脾胃、補中益氣、通經活絡、疏風化濕、扶正祛邪之功能。現代科學研究證實，鍼灸刺激足三裏穴，能從X線鋇餐透視中清楚地觀察到胃腸蠕動變得有力而規律;能提高多種消化酶的活力，增加食慾，幫助消化，並可增強大腦工作能力，改善心功能;增加紅細胞、白細胞、血色素和內分泌激素含量，提高機體抗病能力。
對胃痛、嘔吐、便祕、腹瀉、肝炎、膽囊炎及高血壓、下腹疼痛、癱瘓有良好的防治效果。合谷屬手陽明大腸經，位於手背面第一、二掌骨之間，近第二掌骨橈側。主治頭痛、面癱、五官疾病及高熱抽搐等。內關為“足厥陰心包經”要穴，位於腕橫紋上2寸，掌長肌腱與橈側腕屈肌腱之間，主治心悸、高血壓、癲癇、哮喘、胃痛、噁心、嘔吐等。
足三裏、合谷、內關為歷代醫家強身治病之三大要穴。
近年來，我國學者發現，對此三穴進行按摩，對全身的神經、肌肉、組織、器官可起到顯着的興奮作用，有病則治病，無病則強身，其效果為任何一種體育運動都無法比擬。具體方法是每天定時用大拇指或中指分別按壓足三裏、合谷、內關穴一次，每穴每次按壓5分鐘，每分鐘按壓15—20次。
十、日撮穀道一百遍，治病消疾又延年
穀道，俗稱肛門。撮，即收(提)縮也。通俗地講，就是做收縮肛門的動作。唐朝醫學家孫思邈極為推崇此法，他在《枕中方》一書中規勸世人：“穀道宜常撮。”認為肛門周圍的肌肉要間歇性地處於運動狀態才能養生健體，尤其對防治痔瘡有特別療效。
現代醫學也認為：包括大腸在內的肛門及周圍的提肛肌和肛門括約肌至少每天要間歇收(提)縮一百次，每次約1—2分鐘。如大便後，要及時做提肛運動，並將提肛時間延長到2—3分鐘。這樣既有利於控制排便的肛門外括約肌功能的快速恢復，又能相以預防外括約肌破損而引起大便失禁等疾症。
據研究，日撮穀道一百遍，最大的作用在於促進肛周血液循環，防治靜脈淤血以及由此而引起的內痔、外痔、肛裂、脱肛、肛門濕疹、便祕、慢性腸炎等，同時對治療和預防冠心病、高血壓、下肢靜脈曲張、肛周炎症、肛周皮膚損傷等慢性疾病有顯着效果。撮穀道的具體做法古人概括為“吸、舔、撮、閹”四字訣。
即“放鬆全身，將臀部及大腿用力夾緊，配合收氣，舌舔上齶，向上收提肛門，稍閉氣，然後慢呼，全身放鬆。”
結語：看了上文的介紹，我想大家都應該知道古人們是如何養生的了吧！如果你想要擁有健康的身體，就一定要試試古人們養生的方法哦！
