唐代三俊，又被稱為“翰林三俊”，因李紳、李德裕、元稹同為翰林學士，又因為他們生活在唐朝的長慶年間，所以又被稱為唐代“長慶翰林三俊”。李紳、李德裕、元稹三人是中國文學史中無法忽視的三個名字，因為他們在唐代文壇書寫了厚重輝煌的篇章。三人同為翰林學士，這使得他們的入仕懷有昂揚進取的心態，也給他們的創作注入積極用世的精神。三俊彼此呼應唱和，形成了一股合力，影響了當時的文學風貌。所以“唐代三俊”在唐代文學史上構成了一支特殊的文學羣體，在唐代文壇發揮着重要的作用。
李紳(772年—846年)生於唐大曆七年(772年)，亳州譙(今安徽省亳州市譙城區)人，生於烏程縣(今浙江省湖州市)，中書令李敬玄之曾孫。父李晤，歷任金壇、烏程、晉陵(今常州)等地縣令。李紳幼年喪父，由母教以經義。青年時目睹農民終日勞作而不得温飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農》詩2首，內有“四海無閒田，農夫猶餓死”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽為憫農詩人。貞元二十年(804)李紳再次赴京應試，未中，寓居元稹處。曾為元稹《鶯鶯傳》命題，作《鶯鶯歌》，相得益彰，流傳後世。元和元年(806年)中進士，補國子監助教。後離京至金陵，入節度使李掎幕府。因不滿李掎謀叛而下獄。李掎被殺後獲釋，回無錫惠山寺讀書。元和四年赴長安任校書郎，與元稹、白居易共倡新樂府詩體(史稱新樂府運動)，作有《樂府新題》20首。元和十四年升為右拾遺。元和十五年任翰林學士，捲入朋黨之爭，為李(德裕)黨重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要職。與李德裕、元稹被譽為三俊。長慶四年(824年)，李黨失勢，李紳被貶為端州(今廣東肇慶)司馬。放逐期間，李紳寫了不少描繪路途艱險、發泄心中怨氣的詩文。自寶曆元年(825年)至太和四年(830年)，李紳歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史，處境有所改善。太和七年，李德裕為相，起用李紳任浙東觀察使。開成元年(836年)任河南尹(管理東都洛陽的長官)，旋又任汴州刺史、宣武軍節度使、宋毫汴穎觀察使。開成三年八月，編《追昔遊詩》3卷，並作序。詩序歷述從少年起至入汴止的經歷。開成五年任淮南節度使，後入京拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事，繼又晉升為尚書右僕射門下侍郎，封趙國公。居相位4年。會昌四年(844年)因中風辭位。後又出任淮南節度使。會昌六年病逝揚州，終年74歲。贈太尉，諡文肅。作品流傳至今的有《追昔遊詩》3卷、《雜詩》1卷，收錄於《全唐詩》。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調》中。
李德裕自幼便胸懷大志，苦心攻讀經史，尤精《漢書》、《左傳》，但卻不喜參加科舉，後以門蔭入仕，補任校書郎。元和年間，李德裕因父親李吉甫拜相，為避嫌疑而到藩鎮任職，常被各藩鎮闢為從事。
任職台省元和十一年(816年)，張弘靖出鎮太原，擔任河東節度使。李德裕被闢為掌書記，歷授大理評事、殿中侍御史。元和十四年(819年)，張弘靖卸任回朝。李德裕則實授監察御史，回到台省任職。
元和十五年(820年)，唐穆宗繼位。李德裕被召入翰林院，充任翰林學士。穆宗尚在東宮時，便素聞李吉甫之名，因此對李德裕非常器重，常讓他起草朝廷的詔制典冊。李德裕還被召到思政殿問對，獲賜紫衣、金魚袋，後改授屯田員外郎。
元稹的家庭世代讀書為官。他的祖父元悱曾經擔任過南頓丞，父親元寬也曾經擔任過兵部郎中。元稹長得清秀可人，父母都非常寵愛他。從三四歲起父親就教他讀書寫字，背誦古詩。然而，好景不長，元稹八歲那年，父親不幸去世。前母所生的幾個哥哥，不願供養後母和弟妹們。年輕的母親鄭氏只好帶着子女離開洛陽到鳳翔去投依孃家，日子過得十分艱難。堅強賢淑的母親沒讓生活的重擔壓倒，她一方面料理子女的生活，一方面加強對子女的教育。
鳳翔是唐代西北要地，有重兵把守，社會一時比較安定，元稹在這裏度過了他的童年。母親鄭氏賢能知書，善於持家，白居易曾大加稱讚：“今夫人女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史謝上表》中曰：“臣八歲喪父，家貧無業，母兄乞丐以供資養，衣不布體，食不充腸。幼學之年，不蒙師訓，因感鄰里兒稚，有父兄為開學校，涕咽發憤，願知詩書。慈母哀臣，親為教授。”可見元母不僅持家有道，還親授元稹詩書，擔任起教育子女的重任。
