日本人的民族性格很是令人費解，一方面他們極為謙卑禮讓，一方面他們嗜血無良，世人往往會被日本人的謙卑表象所迷惑。早在我國古代就由皇帝看清了日本的真實嘴臉。日本雖然古代基本都是中國的藩屬國，但總有不聽話的時候，古代歷史上中國和日本也交過手。但要説最恨日本，有把日本看透了的皇帝，非明太祖朱元璋莫屬。
朱元璋是個能人，重新奪回漢人天下，“驅逐胡虜，回覆中華”的口號可以和漢武帝的“犯強漢者，雖遠必誅”齊名了，尤其是拿回了燕雲十六州這塊中原的屏障，打敗陳友諒和張士誠建立大明王朝，在政治和制度改革上留下不朽功績。
如果要找歷史上最看透日本嘴角，最討厭日本的偉人，朱元璋當仁不讓。為什麼這麼多呢？因為朱元璋的書房掛着一把扇子，這是倭寇製造的，明軍的戰利品，這上面有朱元璋親筆題的一首詩《倭扇行》，意思就是説日本國王無道，人民都是賊盜，鄙視他們光着腳，説話像青蛙叫喚，此國沒有誠信，陰險狡詐，不值得交往。
朱元璋討厭日本不是沒有原因的，明朝剛剛建立，百廢待興，日本以懷親王為首的亂臣賊子乘機作亂騷擾，東南沿海倭寇猖獗，使臣言語驕橫，這都是惹惱朱元璋的多種原因。而朱元璋沒有選擇攻打日本也是有深思熟慮的，首先明朝剛剛經歷許多討伐戰爭，人民生活水生火熱，負擔太重，再也經不起對外的大消耗戰爭。清除元朝殘餘勢力就很是費了力氣，然後又剿滅各路諸侯，尤其陳友諒和張士誠都不是省油的燈，明朝這些將軍士兵還有老百姓該歇一歇了。攻打倭寇大本營戰線太長，費時費力，況且他只是嘴上不聽話，還沒有到非打不可的地步。還可以給點耐心，讓他考慮考慮後果。
還有一個原因也是左右朱元璋出兵日本的，那就是前朝的多次征討倭寇都沒有成功，損失巨大。忽必烈組織過好幾次征討倭國的戰爭，不是作戰失利就是天災人禍，那場颶風海嘯就是意外的災難，本來幾千裏外的戰爭，額外消耗成倍遞增，又是陌生環境，不熟悉地理情況就是兵家大忌，所以説元朝沒有徹底把倭國打趴下不是勢力不強，也不是沒用心，只是天不助元。這些朱元璋都仔細想過，新國家才建立，出去打仗就一定要贏，給那些囂張的一個徹底懺悔的結果。在沒有把握的情況下朱元璋寧可忍一時，絕不爭一個激動，而這期間朱元璋組織了八次北伐，以徹底掃除殘渣餘孽，那麼多次的出兵，所消耗的人力物力不是一個公式就能計算的。
雖然沒有在有生之年發動對蒼蠅般讓人討厭的倭國，但他老人家沒少費心思研究倭國人。在外交上起初盡力用文的手法來誘導，並不斷派使臣前往日本，用道理來開化他。期間不乏軟硬兼施，都由於懷親王阻斷使者道路，從此對倭國派來的使者一概不理，拒絕和倭國的一切來往，反正也不缺你這一個藩屬國，同時在沿海加派兵力應對來犯的強盜。
朱元璋因為種種原因沒能親自用戰爭懲罰倭國，他能大人大量，同時擔心自己的兒孫們忍不住要出手，就寫了《祖訓》，其中列出了十五個不要出兵征討的國家，在倭國名字旁邊特意加了幾句話，大概意思就是説雖然這個國家雖然來朝貢了，但他太奸詐了，是嘴上一套心裏一套的小人，要時刻提防，大費周章地去攻打這樣一個跳樑小醜沒什麼意思，要和這樣的小人絕交，不要和他們有任何來往。而朱元璋最後的皇帝生涯裏也確實沒有搭理倭國，貿易上都不和他來往，完全斷絕關係。
令人大跌眼鏡的是在朱元璋掌朝時日本硬的不行，而在朱棣上位後，倭國厚着臉皮一再的派人來求着要稱臣，這明顯就是給臉不要臉的節奏。沒有用武力嚇着倭寇也使得倭國成為明朝永遠的禍根，三天兩頭的騷擾，嚴重擾亂沿海居民的生活。如果在大明鼎盛時期果斷出兵放手一搏，或許能滅了他也説不準，但謹慎的明政府沒有做出這個冒險的舉動，這樣也好，萬一事情沒有想象中那麼簡單，勞民傷財就不值得了。
