莊姜成為文學描述對象，而她本人也是一個文藝女神，酷愛寫詩。就拿《詩經》來説，雖然收集了上千年的詩歌，但淘汰下來，不過三百多首，她莊姜卻佔了五首，可見孔子不是一般地重視她
深受衞國人喜愛
卻無奈結局淒涼
莊姜嫁到衞國的場面，具有轟動性的效果。《詩經》裏有現場實錄。齊國公主千里迢迢而來，累了，停下車隊休息，姜大姑娘太顯眼了，衞國圍觀的羣眾見了都説：瞧瞧，坐在路邊休息的那位高大修長的俊俏妞，就是我們國君的媳婦，“碩人敖敖”。注意啦，這裏強調的還是美女的高大，似乎周朝對於美女的標準暗合了當今的女超模標準，小巧秀氣型的不太時興。
莊姜當時婚嫁的場面也很高大上。四駕馬車威風凜凜，陪嫁的姑娘們個個漂亮華貴，護送的小夥子個個帥氣威武。衞國的山河因為美女的降臨而格外精神，黃河興奮得嘩啦嘩啦地奔流，“河水洋洋，北流活活”。河畔無邊無際的雪白頎長的蘆葦，也欣喜地舞蹈起伏。其實，不是今天的山河特別美，而是今天迎娶的媳婦太美。況且這位公主不只容貌和身材好，心靈也美好，看見衞國的君臣和百姓忙來忙去，她心疼地説：大夥各自回家歇着吧，不要累着你們的國君。這俊媳婦，才剛過門，就心疼夫君家的人了，叫人如何不愛她？
可惜，事情總是難以完美，衞國來了這麼個美麗的齊國媳婦，卻遭遇冷落，原因就是《左傳》中所言：“美而無子。”但衞國人是惜香憐玉的，他們不忍心看莊姜受此遭遇，於是寫了這篇《碩人》，表達大夥的憐惜與惋惜。莊姜作為衞莊公的妻子是寂寞的，但在衞國人的審美眼光裏，她並不寂寞。而且，從文學意義而言，莊姜是取之不盡的美麗源頭。
孔子師生從莊姜之美
感悟教育學和美學
莊姜成為文學描述對象，而她本人也是一個文藝女神，酷愛寫詩。就拿《詩經》來説，雖然收集了上千年的詩歌，但淘汰下來，不過三百多首，她莊姜卻佔了五首，可見孔子不是一般地重視她，也説明她的詩不是一般的好，其中最有名的就是《燕燕于飛》。論美貌，和西施比，難以定論；但是論文化，西施和她不是一個等級的。
莊姜本人的美，不止影響文學，也多少影響了後世的教育學與美學。有一回，子夏問孔子：老師，巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，這是什麼意思？孔子説：繪事後素。就是説先要有白色的底子，然後才能繪畫。子夏是個肯動腦筋的好學生，他馬上接口説：延伸開來，就是説我們學校要把關於禮的教育放在後面的課程。孔子見學生這麼機靈長進，樂壞了，説：這位同學能啟發老師，好，我們下面可以進入《詩經》課程的學習了。這一場偉大的師生對話，對中國教育有着深遠影響的對話，就是圍繞莊姜的美麗展開的。
