對於狄仁傑的瞭解，大多數年輕人是始於電視劇《神探狄仁傑》一類的影視作品，而生活閲歷稍廣些的讀者，則是通過荷蘭漢學家高羅佩的小説《大唐狄仁傑斷案傳奇》。
其實，現實中的狄仁傑並沒了文學與影視中的神奇，他只是生活於李世民與武則天時代的一位著名政治家，為李家和武氏政權都付出了心血、而被後世人們所尊崇的一代賢臣。
狄仁傑早年考中明經科，出任汴州判佐，後在閻立本的推薦下，擔任幷州都督府法曹。
後來，狄仁傑升任大理丞，他剛正廉明，執法不阿，一年之內判決了大量的積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴，一時名聲大振。
看，狄仁傑不是無能之輩吧，它雖然不是什麼神探，但絕對是個神判。用現代語言來表述，他不屬於從事刑偵破案的公安系統，而是從事審判工作的法院系統——狄仁傑是個公正廉明的大法官。
其實，古代官員是複合型人才，破案、判案只是其工作的一個方面，他們的大部分精力還是用在治理地方。
狄仁傑(630-700年)生於唐貞觀四年(630年)，卒於武則天久視元年(700年)，唐代幷州太原(今山西太原)人，字懷英。武則天時期宰相，傑出的封建政治家。應試明經科(唐代科舉制度中科目之一)，從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任幷州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。
696年)，契丹作亂，攻陷冀州(今河北臨漳)，一時間河北震動。為了穩定局勢，武則天起用遭誣被貶的狄仁傑為魏州(今河北大名)刺史。狄仁傑到職後，改變了前任刺史盡趨百姓入城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹人聽聞後，退兵而去。狄仁傑任魏州任上，因為勤政愛民，政績卓著，在他調離後，當地的老百姓為他建立了生祠，歲歲祭拜。
就是這樣一位人人敬仰的賢能之士，在他死後不久，老百姓卻將為他建的生祠而砸毀了。為什麼會有這樣的事情發生呢？
原來，這一切都源他生了個坑爹的兒子狄景暉。
新舊唐書的狄仁傑傳中，都提到了狄仁傑有一個兒子叫做狄景暉，這個人官聲很不好。《舊唐書·狄仁傑傳》中説：“其子景暉為魏州司功參軍，頗貪暴，為人所惡，乃毀仁杰之祠。”《新唐書·狄仁傑傳》中説：“景暉，官魏州司功參軍，貪暴為虐，民苦之，因共毀其父生祠，不復奉。至元和中，田弘正鎮魏博，始奏葺之，血食不絕”。
狄景暉曾經官至魏州司功參軍，官不算大，卻作威作福，又貪婪又暴虐，激起了民憤。狄仁傑曾經做過魏州的地方官，當時沒想到他的兒子如此惡劣，當地人實在忍無可忍，一氣之下砸毀了狄公的生祠，連帶着人們對狄公曾經的敬仰蕩然無存。
看來，子女教育，有時比治國還難。
當然，狄仁傑的生祠雖然被魏州百姓在激憤之下搗毀，但善良的魏州百姓在情緒宣泄之後，對狄仁傑並未忘記。開元年間，狄仁傑的生祠得以重修，此後又因安史之亂受到破壞，但在元和年間再次修建，其碑至今留存，成為珍貴的歷史文物。
坑爹之事，古已有之，如今更甚，這是個不得不引人思考的大問題。
比如，清代趙翼就在《廿二史札記》中特意闢條“名父之子多敗德”，列舉了包括狄景暉在內眾多名人之後“坑爹”的典型。
關於這個問題，元芳，你怎麼看？
