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解析古代人為何將房事稱雲雨的由來?

歷史解密 閲讀(6.53K)

看《紅樓夢》的時候,記得有一回是“寶玉初試雲雨情”,然後往下一看。哎呀辣眼睛啊!這雲雨情説的原來是寶玉和丫鬟襲人的房事。

解析古代人為何將房事稱雲雨的由來?

其實,我們經常會在一些古代的小説裏看到作者會把房事叫做“共赴巫山雲雨”,那為什麼古人會這麼稱呼呢?

有人説,房事就有一種飄飄欲仙的感覺,所以古人的房事稱“雲雨”。是誰?誰這麼説的,簡直是一派胡言,能不能有點求知的精神!

“巫山雲雨”一詞最早出現在戰國楚·宋玉《高唐賦序》:“妾在巫山之陽,高丘之阻。旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。”

其實巫山雲雨是一大奇觀,巫山就在重慶的東大門,是遊覽長江的必經之地。置身在巫山中觀看雲霧翻騰變化,簡直是一大美景。

至於“巫山雲雨”成為了男女纏綿情愛之事的説法,最早見於春秋戰國時期的楚辭《高唐賦》、《神女賦》等古文。寫的是楚襄王和宋玉一起遊覽雲夢台的故事。他們在遊覽雲夢台時,宋玉説:“以前先王、也就是楚懷王曾經遊覽此地,玩累了便睡着了。先王夢見一位美麗動人的女子,她説是巫山之女,願意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興,立即寵幸那位巫山美女。巫山女臨別之時告訴楚懷王説,如再想臣妾的話,就來巫山找我,早晨是‘朝雲’,晚上是‘行雨’。”

《高唐賦》、《神女賦》等古文,在後世引起了極大反響,“雲雨”一詞也越來越多地見於各種詩文辭賦。唐代詩人李商隱一詩寫道:“一自高唐賦成後,楚天雲雨盡堪疑。”杜甫也寫詩道:“搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵然千秋一灑淚,蕭條異代不同時。江山故宅空文藻,雲雨荒台豈夢思?最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。”

久而久之,“雲雨”漸漸地被人們所接受。人們認為用“雲雨”一詞形容男歡女愛既生動形象,又文雅貼切,於是“雲雨”便成為了古代小説中描寫男女房事的常用詞語