文成公主入藏真實境遇如何？唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯姻促進了民族團結，特別是對藏族經濟、文化等方面的發展，起了積極的作用。史書皆言文成公主下嫁松贊干布，是大唐王朝的特別恩典，顯示了中原文明威服四夷的風範。歷史果真如此嗎？
公元634年(貞觀八年)，松贊干布遣使長安，希望與大唐和親，並藉此與中原加強往來，從而獲取政治、貿易等多方面的利益。此時的唐太宗壓根兒瞧不起吐蕃這個蠻夷國家，斷然拒絕。松贊干布勃然大怒，出兵痛打受大唐庇護的吐谷渾，大唐無力庇護自己的藩屬，只好裝作什麼事都沒有發生過，但松贊干布仍不解氣，4年後又揮師攻入大唐本土，揚言如果唐朝不送出公主，就要強擄。
唐太宗此時尚沒有妥協之意，非但沒有送出公主，反倒緊急從各地抽調軍隊，又徵發東突厥和鐵勒各部，集結大軍前去救援，結果大敗。此後，松贊干布一直不斷襲擾唐朝邊境，大唐軍隊屢戰屢敗。
公元640年10月，松贊干布又遣使前往長安求親，並以此為條件與大唐議和。唐太宗儘管心裏對此次和親非常牴觸，但形勢逼人，最終也不得不做出退讓，將文成公主乖乖送出。
松贊干布軟硬兼施，最終迫使唐太宗送出公主，這不免令大唐的人們感到面上無光，於是史官們在竭力淡化這場和親的“被迫性”的同時，還大肆吹捧文成公主入藏後的地位和影響，試圖營造出大唐公主在番邦地位尊崇、眾蠻夷皆景仰拜服的假象。這幕虛假歷史被歷代史官們心照不宣地沿用。
而實際上，文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居，實與那個高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的寡，大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原。即使在松贊干布去世前的9年中，她的婚姻也絕不幸福，年事已高的松贊干布共有6個有名分的女人，還有無數沒有名分的，又能顧及文成公主多少？文成公主嫁給松贊干布9年，卻只有3年產生交集，大部分的時間被冷落遺忘，顯然談不上受寵。
雖然文成公主當時的陪嫁異常豐厚，不僅有大量財物，還有大批工匠，給吐蕃引入了先進的農業、手工業生產技術，但據敦煌文書的記載來看，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物，由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換和平是不爭的事實。
此外，松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中;來自大唐的文成公主雖然帶着佛家至寶，釋迦牟尼12歲等身像，松贊干布卻只為她修了一座規模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑。後來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續至今。
由此可見，大唐當初同意和親，實在是沒有辦法的事，只不過一些撰史者強撐面子，硬是把示弱説成示恩，編造出松贊干布數度請婚、大唐感其意誠賜婚的故事。可無論那説法如何言之鑿鑿，都無法改變真實的歷史。
文成公主進藏的故事：藏王松贊干布派了一位叫祿東讚的使者和其他6位使者前去長安求婚.起初，唐朝皇帝認為西藏太遠，不願將公主遠嫁。於是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎麼也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。於是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。
第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，相盡辦法都未能穿成。最後輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一隻小螞蟻，先把細線粘在螞蟻的腳上，然後在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿着彎曲的孔道往裏鑽，結果又是藏王使者得勝。
第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時説出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎麼也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河裏，木頭一浮起，前頭輕，後頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最後又出了一道難題：誰能在300個穿着打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認，結果都認錯了。藏王使者從一伴老婦那裏得知公主從小愛擦一種香水，經常引着飛蝶在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點，從300個姑娘中認出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。文成公主進藏時，皇帝送給她的是500馱五穀種籽、1000馱鋤犁，還有數百名最好的工匠。當時漢族的紡織、建築、造紙、釀酒、製陶、冶金、農具製造等先進生產技術，以及曆法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。
相傳當年文成公主辭別父母，離開長安以後，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，來到青海的日月山，因為過了日月山山的另一邊就是廣袤的草原，完全沒有了家鄉的景象，在看看母親走的時候送給她寶鏡，想想母親説的話：若懷念親人時，可從寶鏡裏看到長安。於是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧着照起來，看到八水繞長安的景象。在看看眼前的茫茫的草原，不由的潸然淚下，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---後人在此修建了日亭和月亭稱也就是現在的日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。於是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至説這河水就是文成公主的眼淚
