達斡爾族民族音樂， 主要指的是民間歌曲《扎恩達勒》、説唱曲《午勤》(烏春)、民間舞《哈庫麥》(魯日格勒)的伴唱曲， 以及用民歌曲調改編和創作的歌曲、器樂曲、舞曲等。
歷史上達斡爾族沒有專業作曲家和專業從事音樂工作者及其創造的音樂作品， 只有以傳統民歌為主的民間音樂。民國時期在達斡爾族知識分子中， 有人編創過名為《達斡爾民族的歌聲多嘹亮》的歌曲， 此歌流傳至今， 這是達斡爾族歷史上第一首創作歌曲。
建國五十年來， 達斡爾族的音樂藝術得到了空前的發展。絕大部分民歌得到收集、整理， 據有人統計已收集到345首民歌， 一些瀕臨失傳的民歌得到挖掘搶救。 特別是幾部達斡爾族民歌集和選集的出版， 使傳統的達斡爾族民歌以文字和樂譜記錄翻譯、錄音等形式得到了保存並公諸於世。 從而在更廣大的範圍內流傳， 為研究達斡爾族民歌提供了寶貴的資料。
同時也出現了一大批達斡爾民族音樂作品， 其中包括舊曲填新詞， 在傳統民歌基礎上改編和作詞編曲， 用民歌曲調創作的歌曲、舞曲和器樂曲等。 出現了一批作曲、聲樂、器樂、理論研究、音樂教育等方面的專業人才。形成了以通福(著名歌曲《草原晨曲》、《敖包相會》的曲作者)為代表的音樂家隊伍。同時也湧現了眾多的民歌手， 何徳志就是其中的代表人物， 其成名作《心上人》。
達斡爾山歌
唱山歌， 達斡爾語稱 “扎恩勒達”， 曲調單調重複， 悠揚高亢， 是勞動者隨意編詞， 在勞作時自演自娛的民歌形式。這種曲調形式與鄂温克、鄂倫春族極為相似， 可以跨地域交流感情。
