噶爾·東贊(藏語拼音：ga tong zain yü sung，威利：mgar stong btsan yulsrung，？-667年)，漢文史籍中以祿東贊、論東贊、大論東讚的名字出現，但以祿東贊一名為漢族人民所熟知。吐蕃著名政治家、軍事家和外交家，曾擔任過大論之職。根據史籍記載，祿東贊為人“明毅嚴重”，當政期間在建立吐蕃政治、經濟制度方面多有建樹。
640年，噶爾·東贊攜帶眾多的黃金、珠寶等，率領求婚使團，前往唐都長安請婚。不料，天竺、大食、仲格薩爾以及霍爾王等同時也派了使者求婚，他們均希望能迎回賢惠的文成公主做自己國王的妃子。為之，唐太宗李世民非常為難，為了公平合理，他決定讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的“六試婚使”(又稱“六難婚使”)，拉薩大昭寺和布達拉宮內至今完好地保存着描繪這一故事的壁畫。
第一試：綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過明珠(有説漢玉)的九曲孔眼。比賽開始，由於吐蕃以外的使臣們有勢力，所以他們搶先取去，絞盡腦汁，怎奈幾挽也沒有穿過去。而聰慧的噶爾·東贊坐在一棵大樹下想主意，偶而發現一隻大螞蟻，於是他靈機一動，找來一根絲線，將絲線的一頭系在螞蟻的腰上，另一頭則縫在綾緞上。在九曲孔眼的端頭抹上蜂蜜，把螞蟻放在另一邊，螞蟻聞到蜂蜜的香味，再借助噶爾·東贊吹氣的力量，便帶着絲線，順着彎曲的小孔，緩緩地從另一邊爬了出來，綾緞也就隨着絲線從九曲明珠中穿過。
第二試：辨認一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關係。比賽開始，但見各位婚使輪流辨認，有的按毛色區分，有的照老幼搭配，有提則以高矮相比，然而都弄錯了。最後輪到噶爾·東讚了，得到馬伕的指教，他把所有的母馬和馬駒分開關着，一天之中，只給馬駒投料，不給水喝。次日，當眾馬駒被放回馬族之中，它們口喝難妒忍，很快均找到了各自的母親吃奶，由此便輕而易舉地辨認出它們的母子關係。緊接着，唐太宗李世民又出題讓指認百隻雛雞與百隻母雞的母子關係。這件事又把其他婚使難住了，誰也指認不清。噶爾·東贊便把雞珊趕到廣場上，撒了很多食料，母雞一見吃食，就“咯、咯、咯”地叫喚小雞來吃，只見大多數小雞跑到自己媽媽的頸下啄食去了。但是仍有一些頑皮的小雞不聽呼喚，各自東奔西跑地去搶食，於是噶爾·東贊學起鷂鷹“瞿就兒——瞿就兒——”的叫聲，雛雞聽見，信以為真，急忙鑽到各自母親的翅膀下藏起來，母雞與雛雞的關係就被確認出來。
第三試：規定百名求婚使者一日內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要把羊皮揉好。比賽開始，別的使者和隨從勿勿忙忙地把羊宰了，棄得滿地又是毛，又是血;接着大碗地喝酒，大口地吃肉，肉還沒吃完，人已酩酊大醉，哪裏還顧得上揉皮子。噶爾·東贊則讓跟從的一百名騎士排成隊殺了羊，並順序地一面小口小口地咂酒，小塊小塊地吃肉，一面揉皮子，邊吃邊喝邊幹邊消化，不到一天的功夫，吐蕃的使臣們就把酒喝完了，肉吃淨了，皮子也搓揉好了。
第四試：唐皇交給使臣們松木一百段，讓噶爾·東贊分辨其根和梢。噶爾遂令人將木頭全部運到河邊，投入水中。木頭根部略重沉入水中，而樹梢那邊較輕卻浮在水面，木頭根梢顯而易見。
第五試：夜晚出入皇宮不迷路(也有説是辨認京師萬祥門內的門)。一天晚上，宮中突然擂響大鼓，皇帝傳召各路使者赴宮中商量事情。噶爾·東贊想到初來乍到長安，路途不熟，為不致迷路，就在關鍵路段塗上標記。到了皇宮以後，皇帝又叫他們立即回去，看誰不走錯路回到自己的住處。結果，噶爾·東贊憑着自己事先做好的記號，再次地取得了勝利。
第六試：辨認公主。這天唐太宗李世民及諸部大臣來到殿前親自主試。但見衣著華麗、相貌彷彿的300名(也有説500名或2500名)宮女，分左右兩隊依次從宮中排開，宛如300天仙從空中飄來，輕盈、瀟灑、俊美，看的人眼花繚亂。其他使者都沒有主意，不知哪位才是文成公主，惟獨噶爾·東贊因為事先得到了曾經服侍過公主的漢族老大娘的指教，知道了她的容貌身體特徵：體態娟麗窈窕，膚色白皙，雙眸炯炯有神，性格堅毅而温柔，右頰有骰子點紋，左頰有一蓮花紋，額間有黃丹圓圈，牙齒潔白細密，口生青蓮馨味，頸部有一個痣。噶爾·東贊反覆辨認，最後終於在左邊排行中的第6位認出了公主。
婚試完畢，唐太宗非常高興，將美麗多才的文成公主許婚於吐蕃首領松贊干布，噶爾·東贊終於完成了迎新使命，成為傳頌千年藏漢聯姻的佳話。
