遊坦之是一個有着奇特的分量的特殊人物。《天龍八部》中，他竟也能占上一席之地。他的行事似摩呼羅迦，人身蛇首的大蟒蛇，奇極怪極，讀之惻然不忍。又有許多對人性弱點的感慨，給人留下的印象極深。
遊坦之與林平之
倪匡先生提示我們，讀遊坦之，可與《笑傲江湖》中的林平之對看。可以從兩人許多的相同和不同中看出作者更深的言外之意。
坦之、平之，在名字上本就對稱，兩人都涉及類似的復仇故事。最初，兩人都是錦衣玉食養尊處優的富貴公子。造化弄人，兩人都有滅門之禍的慘烈鉅變，兩人心中都念念不忘復仇之事;但性格即是命運，兩人性格上的不同，造就了兩人行事和境遇上的不同。
林平之怨毒於心，堅忍執着，在千難萬險中偽裝和保護自己，為達目的不惜用一切手段，最後煉成絕世神功，報了大仇，也毀滅了自己。遊坦之不同，雖也有要強的一面，但本質上是軟弱和胸無大志，內心中其實不堪於這報仇之重負，心理負擔太重，簡直就是不能承受，表面上念念不忘報仇，內心卻猶猶豫豫，躲躲閃閃，想給自己找藉口，找退路。
所以，他向蕭峯的報仇方式，看上去幾如兒戲，幼稚之極;當他一看到阿紫，驚為天人，如痴如醉，執着得不近情理。在近乎殘忍、自虐般地迷戀着阿紫之後，他再也不談報仇之事。
遊坦之對阿紫的痴戀，其實是他自己心理的逃避，是他生活下去所能找到的藉口，是他的不幸，也是他的幸運。他從此終於有了生活的目標，終於空洞蒼白的內心有了寄託，平凡的性格也因此有了幾分奇氣，他終於能忍受作為人的諸般巨大的苦惱。
林平之的故事寫得成功，但並不複雜;遊坦之的故事也很成功，但卻更為複雜、深刻、隱晦、難懂，帶給讀者的更是諸般迷惘難解的困惑。
阿紫和遊坦之：施虐癖與受虐狂
阿紫卻和遊坦之正是一對。一個有變態的施虐癖，一個有畸形的受虐狂;一個太有心計，一個全無主見;一個毒辣，一個懦弱;一個拼命折磨，一個全然不反抗;一個願打，一個願挨;兩者相反卻相成，一拍即合，配合竟是默契。
阿紫虐待遊坦之的情節，是讀者論者對阿紫形象最為挑剔和提出批評的地方。
阿紫確是太過分了，那麼兇殘歹毒的事她也做得出來。放“人鳶子”，已是出格，但阿紫玩幾遍又覺不新鮮，竟想出鐵頭人的更殘忍的主意，將遊坦之鑄上鐵罩面具。
大蟒神摩呼羅迦蛇首人身，遊坦之頭顱鑄鐵，鐵頭人身，與之作一契合。施虐和受虐雙方的快感衝鋒向極限，兩人真是奇特的一對。
遊坦之身心俱毀，哪還有半點人的樣子，在阿紫面前真是連狗都不如。除了遊坦之對阿紫那一點不可理喻的痴戀，遊坦之的頭腦已被徹底洗白了，空空蕩蕩不留一物，他甚至連仇都不想報了。
阿紫對遊坦之百般折磨，遊坦之卻絕不言悔，最後，阿紫膩了，拿遊坦之廢物利用，以遊坦之喂毒，助她修煉星宿派詭異武功。陰差陽錯，遊坦之竟有機緣習得易筋功，自療傷毒，苟且活命，另有一番造化。
痴情人物遊坦之
種種非常變故，使遊坦之再世為人，為一混混沌沌的幼稚小兒一般，雄心壯志當然沒有了，報仇之事連想也不去想了，甚至我執之念也極為淡薄，他一心所想的只有一個殘忍虐殺他的蛇蠍美人阿紫。
人性尊嚴的喪失可以到了如此驚人的地步，真是駭人之極。遊坦之以其另一種性格上的怪異而生動鮮活起來。
阿紫視遊坦之，直如蟲豸一般，何時曾把他當作一個人看。阿紫要用冰蠶來練星宿派的奇功，擺明了要讓遊坦之送死，遊坦之竟也是視死如歸，飲毒藥如飲甘泉。臨死前唯一的要求，只是要阿紫能記得，他是一個人，名叫遊坦之，不是動物、小丑，馬戲“鐵醜”。
本性的迷失，渾渾噩噩，全然不能感受到痛苦和受虐的變態，在極端逃避中也能達到忘我的快樂，也能了悟生死。遊坦之為半人半獸之摩呼羅迦，境界上升到另一種水平上。
還是造化弄人，遊坦之不僅沒死，冰蠶之奇功反而被他全部接收，他迷迷糊糊中竟練就了一身堪與天下頂尖高手一較高低的絕世武功，搏殺一般的江湖人物只是揮手投足間的等閒事。
上天註定了還要將遊坦之的悲劇推演到極致。遊坦之還要有精彩的戲路，還要繼續讓讀者且驚且疑。
遊坦之歸入星宿派門下，還自以為得計，兩下一拍即合，正所謂物以類聚，氣味相投了。
阿紫眼瞎，卻是遊坦之的機會。看遊坦之忽然能握着阿紫柔軟滑膩的小手，拉着阿紫乖乖地前行，終於略償其痴迷的畸戀。
從鐵醜到莊大哥，遊坦之於極冷極深的地獄忽飛昇上天堂的極樂境地，讓人讀之可笑可歎又可憐。
遊坦之大戰丁春秋，兩人均以本派弟子生命為兒戲，一般的歹毒。丁春秋的弱點在其不自量力，遊坦之的弱點卻在迷失本性。當丁春秋制住阿紫之時，遊坦之就隨即傻眼，要他東就東，要他西便西。
阮星竹和段譽都大加讚歎遊坦之對阿紫的情義深重，其實大謬。為愛人下跪，遊坦之肯下跪，段譽思量一番，也肯下跪。但為愛人行不義之事，遊坦之可以，段譽就不可以。愛情不是唯一的，愛情也只是諸善之中的一種，因愛而害義，真正的仁者所不為。
