相關黎族的生活小知識

黎族的英雄故事，多以人物形象為主，通過對人物的典型描寫，加以神奇化和超人化，着力塑造黎族人民心中的理想英雄。故事《兄弟星座》講述：勇敢善戰的七兄弟，為了討個公理，殺死了橫行霸道的天豬，直闖天庭與玉帝辯理，並煮食天豬，然後...

宴席禮儀海南省黎族招待客人有一套飲食禮儀。用餐時，對男客先酒後飯，對女客先飯後酒。賓主分開對坐。請酒時，主人先雙手舉起酒碗向客人表示請酒，然後自己把酒一飲而盡。接着，把米酒逐個捧給客人，客人把酒喝完後，主人還給每個...

黎族民間男子和女子，長到15、16歲時就不在父母家居住，男子自己上山備料蓋“隆閨”，女子由父母幫助蓋“隆閨”。“隆閨”建在父母家旁邊或在村邊。“隆閨”是一間只有8～10平方米的小房子。“隆閨”有男女之別，是男女青年談...

海南黎族飲食文化特點海南黎族的酒文化黎族是屬於我國少數民族之一，是主要聚居在海南地區的中國少數民族之一，也是最接近漢族地區的少數民族，極具民族特色。今天就來聊聊關於海南黎族飲食文化特點以及海南黎族的酒文化。...

祖先鬼。各個村落，以自己父系血緣男性正常死亡的遠祖和祖先構成。這種在人們意識上所謂“祖先鬼”是人們所崇拜的主幹;黎族同一祖先的直系血親的婦女，其嫁出去的又是正常死亡的，也被歸為所崇拜的“祖先鬼”。若是人們有...

舞蹈與人類的生產生活慼慼相關，自古以來勞動和勞動對象始終是舞蹈表現的主要內容之一。生產勞動舞蹈在黎族中倍受喜愛，因為生產勞動舞蹈體現的主要是人們的勞動場面，人人都有參與的機會和自我發揮的機會，它無論在取材方面...

黎族的歷法與農事關係比較密切，和漢族的農曆相似。一年共有360天，也分大小月。年份和日期都按“十二地支”來計算，用十二生肖來稱呼年份和日子，以十二日為一個週期日，以十二年為一個週期年，周而復始。二個半週期日為一個月，...

黎族族稱敍述。黎族方言及特徵。“黎”是他稱，即漢民族對黎族的稱呼。黎族一般都自稱為“賽”，賽是其固有的族稱。黎族內部因方言、習俗、地域分佈的差異而有不同的稱呼，主要有“哈”、“杞”、“潤”、“賽”和“美孚”...

説起簫，人們無不聯想到用嘴來吹奏的簫。可是海南的一百多裏卻有一種用鼻子來吹奏的簫。稱為鼻簫。鼻簫是用一節白板做成，直徑一釐米左右，長約七十釐米，兩頭頂端各有一個小圓孔，全簫四個孔，但能吹出7個音階，聲調低沉而優美。...

流經黎族地區的河流，要麼比較短小，要麼就是河的上游，一般都水流湍急，這種情況，不利於魚類的大量繁殖和成長，因此，捕撈活動在黎族的生產活動中地位不是那麼重要，在文獻和調查資料中，這方面的內容相對也較少。當然，作為人類生產活...

黎族人民用獸骨、牛骨或牛角進行雕刻，製作生活用品和藝術品。其中藝術水平較高的骨雕作品是“人形骨簪”，它是潤方言婦女的珍貴頭飾，長15～20釐米，寬1.5～2.5釐米，厚0.7～1釐米。雕側身人形頭像。分三段：上段為人頭頂上的帽飾，形似...

在我國神話傳説中，伏羲取的是天火，而取大地上的火種則是“燧人”大神，關於燧人氏(取火者)鑽木取火的傳説很多，例如：《韓非子·五蠹》：“上古之世，……民食果苽蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民...

咚鈴伽亦即錢鈴雙刀舞，它是黎族人民的一種古老舞蹈，表演時，由兩名男青年身穿傳統服裝，頭纏紅巾，一人雙手持尖刀，一人手握錢鈴棍，兩人相互對打，持刀者對着持棍者的各個部位猛刺，而持棍者則前後左右招架，雙方周旋靈巧，動作剛勁矯健...

連續三千年以上的黎錦工藝被譽為中國紡織史上的“活化石”。宋朝以前，海南黎族人的棉紡織技術遠遠領先於中原漢族，後來灌木類棉花逐漸由海南島傳入中國南方。2006年，黎族傳統紡、染、織、繡技藝被列入國家級非物質文化遺...

“檳榔衣裙放桌面，多多少少請領認，一對光銀表情理，上門拜親定婚事。”在五指山腹地，黎族同胞們一直保留着提親習俗，男方向女方求婚是黎族婚姻的傳統慣例，訂婚、定婚、許婚、約婚均屬黎族締婚過程的開始階段。原海南省民族博...

文身古老習俗正逐漸消失海南省非物質文化遺產保護中心副主任王海昌介紹，按照黎族的傳統習俗，文身是黎族婦女結束少女生活、步入成年必需完成的一個程序，黎族婦女文身的歷史，至今已延續了3000多年。但是，受現代生活方式和審...

在保亭檳榔園旅遊景區，有一支黎族器樂演奏隊，椰殼、牛角在他們手上都能奏出優美的旋律，還有更多樂器外地遊客從來就沒見過。一支具有民族特色的樂隊，使這個景區生機盎然。黃照安，這支黎族器樂演奏隊的隊長，多年來一直研究、...

黎族文身，歷史悠久。自漢代開始，已經有文字記載。在世界的民族族羣中是一種罕見的文化現象。文身，作為一種傳統文化，是黎族母系氏族社會的遺存，是母權制的產物，是原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜的藝術結晶，是黎族...

生產工具和農作物種類1949年前，黎族人民生產條件十分惡劣，反映在生產工具上亦如此，鐵製工具品種很少，數量也很匱乏，種類“殘缺不全”。不僅沒有鐵犁，甚至連做木耙的最必需的簡單工具鉋和鑿也沒有。所用木耙，只是用鈎刀把木條...

結婚前，男方家要做三件事：一要向女家送聘禮，第二籌備婚禮物品，第三動員眾親為新郎蓋新房。女家也要辦兩件事：第一備好酒菜招待接親隊伍;第二組織村裏婦女參加送新娘的隊伍。一年之中的秋收後至春節前夕，是黎族人結婚的旺期...

黎族婚姻與家庭的建立，是黎族社會發展的產物，它具有母系氏族社會和父系氏族社會的綜合特徵，又有封建社會的色彩，構成了黎族民間獨特的婚俗。黎族婚姻制度普遍實行一夫一妻制的婚配關係，嚴禁同一個宗族譜系血緣成員通婚。黎...

黎族服飾，主要是利用海島棉、麻、木棉、樹皮纖維和蠶絲織制縫合而成。遠古的時候，有些地方還利用楮樹或見血封喉樹的樹皮作為服飾材料。這種服飾材料，是從山上砍下樹皮，經過拍打去掉外層皮渣，剩下纖維層，然後用石灰(螺殼燒...

舞蹈的起源都有一個共性，即與人們的生產生活有着密切的關係。然而，在其形成的初始，總是與宗教、巫術密不可分的。在黎族社會中，每當人們發生各種病痛，都認為是鬼在作怪，有病就必救治，救治就必驅鬼除魔，驅鬼除魔就必舉行各種宗...

打柴舞黎語叫“轉剎”，是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一，起源於古崖州黎族喪葬活動。隨着時代的變遷，打柴舞的習俗在黎家人中逐漸流傳演變。如今，它已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動，並迅速傳播到了國內外，被國外...

打陀螺在黎族居住的許多村寨裏，年青人在農閒或節日聚集在一起，舉行“打陀螺”的比賽，它是一種培養臂力和靈活性的運動。陀螺用堅硬的木頭砍削成平頭、身小的圓錐型，直徑為8釐米，高為9釐米，鞭竿長1米，鞭繩長1.5米。一般選擇在...