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相關壯族的生活小知識
相關壯族的生活小知識
壯族習俗 壯族“打扁擔”究竟是怎麼回事
2020-06-28
打榔古稱“打舂堂”,打扁擔源於“打榔”。唐人劉恂的《嶺表錄異》雲:“廣南有舂堂,以渾木刳成槽,一槽兩邊約十杵,男女間立,以舂糧稻,敲磕槽舷,皆有偏拍。槽聲若鼓,聞於數裏,雖思婦之巧弄秋砧,不能比瀏亮也”。民國《隆山縣誌》中...
壯族神祕的敢壯山與五指山有何神話
2020-03-21
相傳佈洛陀與米洛甲是天帝派到凡間造人造物,創造凡人世界的始祖。位於田陽縣百育鎮六聯村那貫屯的敢壯山,也是他創造的。這裏曾經是他棲身生息,繁衍子孫後代的聖地。下面的故事,便是關於布洛陀與敢壯山的傳説。布洛陀與米...
壯族音樂 壯族人喜歡在什麼時候唱歌
2020-07-27
壯族聚居村寨,到處都可以聽到具有獨特風格的二聲部和三聲部山歌,各部之間圍繞着主旋律,時而平行,時面交叉,高低相襯,跌宕起伏,悦耳動聽。壯族多聲部民歌各地不同歌腔約有一百多種,在廣西境內壯族多聲部山歌,遍及廣西六個地區30...
壯族文化 壯族人們怎樣用自己的語言和文字交流
2019-07-04
壯語在壯族聚居的鄉村地區和部分城鎮仍普遍使用,但壯文由於種種原因至今沒有普及;現在散居於部分縣城和城市的部分壯族人改以漢語為日常語文,不過城鎮壯族在壯族總人口當中比例不大,總體上以壯語為母語的壯族人仍然佔壯...
壯族飲食 壯族最典型的小吃有哪些
2020-08-16
壯族有許多著名的菜餚和小吃:馬腳杆,雲南文山地區壯族特有食品,用糯米加臘肉絲及其他調料製作而成,形壯如馬腳得名;魚生,過去是壯族節日或待客的上餚;烤乳豬,壯族名菜,用小豬烤制而成;五色糯米飯,也稱花糯米飯、五彩糯米飯,用...
壯族文化 壯族壯錦有着怎樣的傳承意義
2020-06-28
歷經一千多年的發展,以壯錦藝術為典型代表的廣西民族織錦藝術已成為我國傳統民間藝術的重要組成部分。壯錦在廣西各族人民長期的勞動實踐中,產生豐富而精彩的紋樣,強烈地反映了他們對生活、大自然和民族文化的熱愛和崇敬...
壯族禮儀:在壯族的眾多禮儀中都有啥樣的禁忌
2018-11-17
一、待客壯族是個好客的民族,過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人,往往幾家輪流請吃飯,有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習慣,比如一家殺豬,必定請全村各户每家來一人,共吃一餐。招待客人的餐桌...
壯族歷史 古代壯族“都老制”內容是怎樣的
2019-12-18
都老制,亦稱村老制或寨老制。它是壯族先民進入父系氏族公社後,祖祖輩輩奉行,一直到1949年前夕還較完整地保存下來的一種村民自我管理制度。首先由壯族村寨的民眾民主選舉產生“都老”,再由“都老”行使自己的職權,維護壯族...
壯族山歌:壯族山歌有什麼特點又有多少種類
2019-07-07
壯族人無論男女,從四五歲的童年時代就開始學唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習俗。在農村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達情意。有些地方甚至家...
壯族節日三月三:壯族三月三都有啥傳統習俗
2018-11-12
1、包五色糯米板節前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們採來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米,做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳,這種食品是深得仙女們的讚賞後流傳下來的;也有人説是祭祀歌仙劉...
布依族介紹 布依族和壯族的有什麼關係
2018-11-18
布依族是我國的少數民族之一,其歷史悠久,文化積澱豐厚。在豐富多彩布依族文化中,布依族和壯族同是古代的“百越”經過漫長的演變而來的。那麼,布依族和壯族的關係和區別在哪裏?從血統、語言、文化、分佈、社會、經濟各個角...
壯族音樂 壯族“劉三姐歌謠”現狀簡介
2020-07-27
發展現狀"三月三",是壯族地區最大的歌圩日,又稱"歌仙節",相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。1984年,廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日──"三月三"歌節。每年的這一天,自治區首府南寧市及...
壯族飲食文化 壯族各色各樣的飲食禮俗是什麼
2018-11-17
飲食禮俗是人們在飲食生活中所形成的各種禮節,它是禮最外在的表現形式和嚴格規範下所支配的活動之一。漢代經學大師董仲舒《春秋繁露?天道施》言:“好色而無禮則流,飲食而無禮則爭,流爭則亂。”同其他民族一樣,壯族在長期的...
壯族樂器 壯族“蜂鼓”是什麼樣的
2020-05-19
蜂鼓是流傳在廣西壯族自治區的細腰鼓,因鼓身形似蜂腰而得名,又以橫置胸前演奏而有“橫鼓”之稱。其式樣和演奏方法與朝鮮族長鼓相似,兩者同出一源。蜂鼓在古代不僅叫作“仗鼓”,還有“拍鼓”、“正鼓”,在北魏流行一時,因而...
壯族銅鼓究竟是怎樣的一種打擊樂器
2020-06-28
銅鼓是我國南方濮、越人創造的一種打擊樂器。是我國藝術寶庫中之瑰寶。迄今已有二千七百多年曆史,以廣西數量最多,分佈量最廣。最初銅鼓是作飲器之用(即釜),後才演變為敲擊樂器。不管銅鼓派何用途,作為一種綜合性的藝術欣...
壯族儂智高起義最後是怎麼被狄青平定的?
2020-04-05
皇祐年間,廣源州蠻儂智高反叛,攻陷邕州,又攻破了沿江的九個州,包圍廣州城,嶺外一帶騷動不安。楊畋等安撫使負責處理平定蠻人叛亂,但宋軍長久沒有成績。又命孫沔、餘靖做安撫使率官軍討伐叛賊,但宋仁宗仍放心不下。狄青打報告...
壯族三月三有何來歷?與劉三姐又有着啥關係
2018-11-12
農曆三月九年級是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。相傳古時候,有一個老嫗,沒有子嗣,後來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷...
壯族樂器 壯族人是怎樣用“天琴”表演的
2020-06-28
用天琴伴奏歌唱(山歌或敍事歌)的表演形式,又稱唱天。伴奏時換把較少,常以右手食指彈撥雙弦,左手只按一弦,從而產生合音效果。由一人獨唱、一人伴奏或一人自彈自唱的稱作獨天,兩人以上彈琴對唱的稱作對天,伴歌中,歌聲和琴聲的...
壯族文化:壯族有着什麼樣的歷史文化及藝術
2018-11-17
壯族人民在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上,創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。壯錦是壯族民間流傳下來的一種獨特的織錦藝術,已有一千年的發展史,與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“...
壯族樂器 壯族樂器“天琴”有何美麗傳説
2020-03-21
傳説在很早以前,在十萬大山南麓的壯族偏人山寨裏,有一對非常要好的青年人,男的叫農端,女的叫農亞,兩人經常結伴上山砍柴。有一天,兩人在一個巖洞口聽到洞中傳來悦耳的“叮咚”之聲,循聲而入看見一個水潭,上面巖壁中滲出許多小...
壯族文化 壯族傳説“敢壯山神童”
2020-03-21
相傳在田陽縣敢壯山一帶出了一個很有名的神童,他的名字叫農才。有一年,皇帝要在田陽一帶舉行一次地方會考。那時候,朝廷有一項規定,每三五年在一些比較有名的縣進行會考,以選拔那些有才學但又窮困的人才。皇帝聽説,田陽縣曾...
壯族服飾 怎樣通過服飾辨別族內人的地位等級
2019-07-07
當人類社會內部出現了階級分化和私有財產以後,文化也就染上了階級或等級的色彩,服飾自然也不例外。格羅塞在比較了原始社會和文明社會中服飾的變化後指出:“在較高的文明階段裏,身體裝飾已經沒有它原始的意義,但另外盡了一...
壯族節日 壯族“宴賓節”習俗簡介
2018-03-27
進入秋冬時節,要是你走在廣西來賓市興賓區大里鄉的鄉間小路上,説不定在路上就會被附近村子裏的人拉到家裏去做客,當你這個“來歷不明”的客人酒足飯飽後要告辭時,熱情好客的主人還會給你包上一包油炸的糯米饃或幾個棕子,並...
壯族的青年男女是怎樣戀愛又是怎樣結婚的呢
2018-11-12
壯族青年男女自由戀愛的方式有拋繡球、打木槽和對歌等。拋繡球是壯族趕歌圩時,姑娘們手提五彩繽紛的花繡球,整齊地排隊唱山歌,若見到中意的小夥子,便把繡球拋給他。小夥子接過繡球,如果對姑娘滿意,就把小件禮物纏在繡球上扔...
壯族葬禮:壯族人的葬禮有什麼樣的特殊儀式
2018-11-17
人死後,停屍於正廳。以柚葉、桃葉或姜煎水浴屍換裝。入殮時孝男孝女放聲號哭,也有唱《喪歌》的習慣,表示訣別。一般停屍三日。親戚故舊來吊,灑酒供祭。將死者生前喜愛的器物置於屍旁,用銅錢遮眼、塞口,或填以糯米飯、茶葉,意...
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