孫權和周瑜設“招親計”騙劉備身陷東吳，“招親計”的關鍵人物就是孫權的妹妹孫尚香，還有意外參與其中的孫權母親吳國太。
孫尚香“正當妙齡”，劉備“年過半百，鬚髮皆白”，雖然彼此年齡相差懸殊，卻是“兩情歡洽”，被矇在鼓裏的孫尚香竟以為是哥哥好心地成就了自己的好姻緣。周瑜、孫權見“招親計”弄假成真，又心生一計，就是考慮到“劉備起身微末，奔走天下，未嘗受享富貴”，就企圖用“華堂大廈，子女金帛”腐蝕劉備的意志，“以分開關、張之情，隔遠諸葛之契”，“使彼各生怨望”，“然後以兵擊之”。説到家，還是讓孫尚香不自覺地扮演間諜角色。
周瑜、孫權這一招居然讓諸葛亮事先想到，或者説，劉備為“聲色所迷”這種人所共有的性格弱點，為諸葛亮早就揣度到了。趙雲即按照諸葛亮的“錦囊之計”告訴劉備：“孔明使人來報，説曹操要報赤壁鏖兵之恨，起精兵五十萬殺奔荊州，甚是危急，請主公便回。”劉備這才急了，“入見孫夫人，暗暗垂淚”，先是撒了個小謊，在夫人的揭露下，不得不把實情告訴孫夫人：“備欲不去，使荊州有失，被天下人恥笑;欲去，又捨不得夫人：因此煩惱。”孫尚香大義凜然，“妾已事君，任君所之，妾當相隨”，於是與劉備共同設計，謊説“妾與君正旦拜賀時，推稱江邊祭祖，不告而去”。經吳國太同意，他們得以脱身。
然而孫權很快得知此事，暴跳如雷，喚二將聽令：“汝二人將這口劍去取吾妹並劉備頭來！違令者斬！”孫尚香是無意中扮演了哥哥安排的間諜角色，也是無意中成了哥哥政治棋局的“叛徒”。
在追兵將至時，劉備把孫權與周瑜設的計謀告訴了孫夫人，孫夫人此時才瞭解了實情，她先是嚴厲地譴責了周瑜派來的追兵，大罵周瑜，並將他們喝退;接着又義正辭嚴地訓斥了孫權派來的追兵，以自己的威嚴把他們威懾住，真是表現出了凜然不可侵犯的大丈夫氣概。最後是諸葛亮接應，使劉備和孫夫人得以迴歸荊州(見五十四回、五十五回)。
此後孫權又兩次利用孫夫人。一次是孫權與謀士商議，乘劉備取西川之時，利用孫尚香的孝心，欺騙她説家母病危，讓她帶上外孫(劉備唯一的兒子劉阿斗)去東吳見老太太。孫權考慮將來玄德定把荊州來換阿斗。孫夫人不知是計，便急急帶着七歲孩子阿斗，離荊州乘船回東吳。幸好路上遭逢“趙雲截江奪阿斗”，孫權的詭計算是泡了湯(見六十一回)。
一次是劉備欲起傾國之兵伐吳為關羽報仇，孫權懼怕，派諸葛瑾到劉備處講和，諸葛瑾曾提了一嘴孫夫人：“孫夫人一向思歸。今吳侯令臣為使，願送歸夫人。”被騙回東吳的孫夫人，此時又成了東吳與劉備講和的政治籌碼。當然此時劉備一心都在報仇上，哪裏還顧得上孫夫人“思歸”不“思歸”了？(見八十二回)
最後一次提到孫夫人，是劉備伐吳，遭遇“猇亭兵敗”，孫夫人聽説劉備死於軍中，“便驅車至江邊，望西遙哭，投江而死”(八十四回)。孫夫人不會想到，她的死居然又以“烈女”之名名揚千秋(“後人立廟江濱，號曰梟姬祠。尚論者作詩歎之曰：先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。”——見八十四回)，簡直成了莫大的諷刺！
除了貂蟬、孫尚香之外，凡《三國演義》寫過幾筆的女子，基本都被賦予了政治工具的意義，被《三國演義》表彰的幾個女人，都是因為其行動體現了男人世界的“大義”。徐庶母親不用説，她辱罵曹操為“漢賊”，又因徐庶“棄明投暗”，在忠、孝不能兩全時，未能以“忠”為先，便以自殺殉了“大義”。作者贊其“生得其名，死得其所;賢哉徐母，流芳千古”。至於那位被丈夫劉安殺死的妻子無名氏，更是成了獵户劉安獻給“劉豫州”的祭品，她的存在彷彿只是為了成就丈夫“大義”的“美名”！
