《清果親王允禮繪十八尊者並題冊》理當引人注目。因為，隨着一部《甄嬛傳》的熱播，果親王允禮這個多才多藝、風流倜儻的青春偶像，一時引發熱議。
果親王書畫冊頁
首先，此冊繪畫內容皆禪宗尊者等形象，偈語等亦明顯為內地禪宗風格。依據其繪畫內容及所題偈語，不難看出允禮隱隱有出世之念，至少是對無拘無束、遊戲人間並造福眾生心嚮往之。此圖冊當為雍正十一年(1733)之前創作，如在之後，當改取藏傳佛教題材。
其次，此冊所用寶為“果王之寶”、“果親王之寶”。允禮為康熙十七子，生於康熙三十六年丁丑三月八年級(1697年3月24日)，終康熙朝無封。此冊創作上限不早於雍正六年(1728)晉封其為果親王之前，下限不晚於雍正十三年(1735)晉封和碩果親王之後。
《甄嬛傳》果親王允禮劇照
綜合分析，《清果親王繪十八尊者並題冊》創作年代當為雍正六年至雍正十年間，即1728年至1734年。所繪並非傳統的十八尊者像，而是根據其意念，從打破心魔、誠心受戒開始，將一系列所向往的佛教故事，通過其理解創作出來，最後歸結為“明心見性”即可，倒不一定非要出家為僧。
