華佗字元化，又名旉，漢未沛國譙(今安徽亳縣)人，是三國着名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖華佗畫像雕像集萃(20張)”。精通內、婦、兒、鍼灸各科，外科尤為擅長，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉後施行剖腹手術，是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為“五禽之戲”的體操，教導人們強身健體。後因不服曹操徵召被殺，所着醫書《青囊書》已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺蹟。
華佗是誰殺的
除此之外，華佗開顱面臨的醫學問題還有不少，不論那一項不具備開顱都是十分危險的事情
華佗(約公元2世紀～3世紀初)，字元化，沛國譙(即今安徽省毫縣)人他在年輕時，曾到徐州一帶訪師求學，“兼通數經，曉養性之術”沛相陳圭推薦他為孝廉、太尉黃琬請他去做官，都被他一一謝絕，遂專志於醫藥學和養生保健術他行醫四方，足跡與聲譽遍及安徽、江蘇、山東、河南等省
曹操聞聽華佗醫術精湛，徵召他到許昌為自己看病曹操常犯頭風眩暈病，經華佗針刺治療有所好轉《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差”後來，隨着政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病，做自己的侍醫但是華佗卻不願意他藉口妻子有病，告假回家，不再到曹操那裏去了曹操非常憤怒，派人到華佗家裏去調查曹操對派去的人説：如果華佗的妻子果然有病，就送給他小豆四十斛;要是沒有病，就把他逮捕來辦罪
傳説華佗被逮捕送到曹操那裏以後，曹操仍舊請他治病他給曹操診斷了以後，對曹操説：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月”意思是説，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月而要全部治好，使之不再重犯則需要先飲“麻沸散”，麻痺腦部，然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，這樣才可能去掉病根多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令將華佗殺害
被關進牢獄以後，華佗知道曹操不會放過他的，於是抑制住悲憤的心情，逐字逐句地整理他的三卷醫學着作——《青囊經》，希望把自己的醫術流傳下去這三卷着作整理好以後，華佗把它交給牢頭，牢頭不敢接受在極度失望之下，華佗把它擲在火盆裏燒掉牢頭這時候才覺得可惜，慌忙去搶，只搶出一卷，據説這一卷是關於醫治獸病的記載華佗沒有留下專門着作這是我國醫學的一個重大損失
但是，華佗之死責任果真全在曹操嗎？華佗真的沒有任何過失嗎？
《三國演義》中有一節“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”，描寫了華佗被曹操殺害的情形《三國演義》雖然是文學作品，其中有着大量的虛構成分，但是，華佗因為要給曹操“開顱醫病”而被曹操殺害確是不爭的歷史事實受《三國演義》的影響，今天的許多史學家大都認為，華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚，時刻心繫天下百姓的疾苦，不肯服侍權貴華佗真是這樣一個人嗎？
在中國古代社會裏，“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優則仕”是眾多讀書人的信條華佗所生活的東漢末期，社會上讀書做官的熱潮已經達到頂點，公卿大多數是熟悉經術者，漢順帝時太學生多達3萬人，學儒讀經成為社會風尚，而醫藥技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫生的社會地位不高這種社會風尚不能不對華佗有所影響據《三國志·魏書·方技傳》記載，華佗年少時曾經在徐州一帶遊學，是個“兼通數經”的讀書人，在當地很有名氣眾所周知，科舉制起源於隋朝，東漢時期普通讀書人進入仕途的途徑只有被“舉孝廉”，也就是因為品德高尚而被推薦進入官場
沛國相陳珪和太尉黃琬都曾薦舉華佗為孝廉，徵辟他做官，但是華佗卻頗為自負，認為自己才氣大，而不屑於去做他們舉薦的那些低級文案工作，再者，華佗此時已經迷戀上醫學，他不願意為此小官而拋棄所喜好的醫學
正如《三國志·方技傳》中寫道的那樣“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，華佗在行醫的過程中，深深地感到醫生地位的低下由於他的醫術高明，前來請他看病的高官權貴越來越多，他的名氣也越來越大在這些高官權貴的眼中，華佗即使醫術再高明，也只是一個醫生而已，在同他們的接觸過程中，華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，范曄在《後漢書·方術列傳》中毫不客氣地説他“為人性惡，難得意”在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨
恰恰在此時，曹操得知了醫術高明的華佗，而華佗也彷彿看到了走入宦途的機會華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵“頭風”病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策但若説即使“恆事攻治”，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內
但是，曹操畢竟不是一般的人物，他識破了華佗的用心他後來説，“佗能愈此小人養吾病，欲以自重”，意思是説，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價曹操對華佗的“要挾”很不滿，他並沒有滿足華佗的要求
於是，華佗便以家中有事為藉口，請假回家到家後華佗又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾曹操大怒，將華佗拘捕為了治病，曹操再度容忍華佗，沒有將他處死但是華佗卻提出了用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，去掉“病根”的治療方法多疑的曹操再也不能容忍，將華佗殺害
