卧薪嚐膽是誰寫的，卧薪嚐膽這個成語大家都知道，對於它的歷史故事也是眾人熟知的，講的是越王勾踐吃苦數十年，每天在柴房裏睡覺，吃苦膽，堅忍數十年後終於重新奪回政權的故事，而這個最初是在《史記》裏面就有記載的。
卧薪嚐膽典故：
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國(都城在今浙江紹興)素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李(今浙江嘉興西南，槜音zuì)地方，發生一場大戰。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就嚥了氣。
吳王闔閭死後，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差説："不要忘記報越國的仇。"夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？"
夫差流着眼淚説："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭(音pǐ)操練兵馬，準備攻打越國。過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。越國有兩個很能幹的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡(音lí)。范蠡對勾踐説："吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰。"
勾踐不同意，也發大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡説："懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現在該怎麼辦？"
范蠡説："咱們趕快去求和吧。"勾踐派文種到吳王營裏去求和。文種在夫差面前把勾踐願意投降的意思説了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去後，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。經過伯嚭在夫差面前一番勸説，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事託付給文種，自己帶着夫人和范蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裏，叫勾踐給他餵馬。范蠡跟着做奴僕的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嚐一嘗苦味，還自己問："你忘了會稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後來人傳誦的"卧薪嚐膽"。
出處：
北宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：僕受遺以來，卧薪嚐膽，悼日月之逾邁，而歎功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。且權先世以德顯於吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？”
《史記》原文為：“越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。”這裏僅有“嘗膽”，沒有提到“卧薪”，這是蘇軾發揮想象，戲説孫權“卧薪嚐膽”而創作出來的成語。
歷史考證：
勾踐卧薪嚐膽，勵精圖治，最終雪恥滅吳的故事一直在流傳，然而有人提出疑問：歷史上真有“卧薪和嘗膽”這回事嗎？
《左傳》的“定公”“哀公”兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當政國事，但沒有提過他有卧薪嚐膽之事，《國語》中的《吳語》和《越語》記載了吳越爭鬥經過，卻也沒有勾踐卧薪嚐膽的敍述。《史記·越王勾踐世家》中，僅記載勾踐：牀前懸掛苦膽，坐卧都看得到，吃飯時嚐嚐苦膽的滋味。司馬遷認定勾踐有嘗膽之事，但沒提卧薪之事。什麼時候出現“卧薪嚐膽”這個成語呢？北宋文學家蘇軾寫過一篇《擬孫權答曹操書》。北宋的蘇軾為三國孫權虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發揮想像，戲説孫權“卧薪嚐膽”。這個無中生有的事，與勾踐並不相關。到南宋時期，呂祖謙在《左氏傳説》中，談到吳王夫差“坐薪嘗膽”。明朝張溥在《春秋列國論》中説，夫差位，為報父仇，卧薪嚐膽激勵自己。這種説法把夫差舉出來，沒勾踐什麼事兒了。
南宋的書籍卻屢屢提到越王勾踐卧薪嚐膽，明末樑魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨卧薪嚐膽的英雄作為。明末作家馮夢龍在自己的歷史小中，也多次提到勾踐卧薪嚐膽的故事。
《吳越春秋》中《勾踐歸國外傳》又是如此記載説：王歸國後，磨礪身心，日夜操勞。困極之時，“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。“嘗膽”是嘴體味苦滋味，“卧薪”則是“目卧則攻之以蓼薪”，不讓眼睛閉上睡覺。後人把“卧薪”説成是卧倒在柴草上，是《吳越春秋》的誤解，誤傳。
卧薪嚐膽的故事催人奮進千百年，如果説是假的，後世人好生尷尬。如果説是真的，又有許多證據反駁它。總之，真真假假，讓人困惑不已。
