中國上第一個裹小腳的女人是誰？纏足是中國古代一種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。下面就跟本站一起具體看看中國上第一個裹小腳的女人等相關內容。
中國上第一個裹小腳的女人
窅娘（yǎoniáng）出身貧寒，她本為採蓮女，十六歲被選入宮。據説是混血兒，有胡人血統，她的生母是唐末隨西域使臣來江南經商的回鶻人後裔，後來嫁給了一個漢族鄉紳。鄉紳命逝，她與窅娘相依為命。進南唐宮，李煜單獨召見，見其捲髮、高鼻、濃眉、長睫，雙目深凹而顧盼有情，為其取名“窅娘”。窅娘身輕如燕，擅長跳一種根據唐人王昌齡《採蓮曲》意境改編的採蓮舞，據説她跳舞時好像蓮花凌波，俯仰搖曳之態優美動人。
窅娘僅在舞蹈時偶爾用帛包足，而且與宋代的纏足有本質不同。沒有史料説明兩者之間有嬗變關係。五代、南唐、窅娘都不是纏足的起源。在宋朝之前是沒有纏足的。大量史料證據標明宋代出現纏足習俗。
人物生平
一次，李煜看窅娘跳舞，為她扮演的凌波仙子優美的舞姿着迷，情不自禁地吟誦起王昌齡的《採蓮曲》來：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。李煜由此聯想到南朝齊廢帝蕭寶卷和他的愛妃潘玉奴那樁風流韻事：潘玉奴因有着一雙“柔弱無骨、狀似春筍”的小腳而得蕭寶卷寵幸。為了討小美人歡心，蕭寶卷專為潘玉奴建造了仙華、永壽、玉壽三座華麗的宮殿，壁嵌金珠，地鋪白玉，又雕鑿成蓮花，飾以粉色美玉，令潘玉奴赤腳在其上翩翩起舞，他則在旁如痴如醉地欣賞，並不斷地高聲喝彩，贊曰“天外飛仙過，步步生蓮花。”
李煜靈機一動，忽發奇想，他要使金蓮花拔地而起。於是，他特諭工部，用黃金鑄造了一座高六米的巨型蓮台，讓窅娘在高高的蓮台上為其跳舞。
金陵城破，南唐國亡，窅娘依然隨李煜到了汴京。史料記載：“窅娘白衣紗帽隨行，後主宛轉勸留，不聽。”
窅娘，一個將情與舞、生與死完美結合、且上升到理論層面的中國古代女子中的“舞后”！
纏足爭議
五代、南唐、窅娘都不是纏足的起源。南唐的窅娘僅在舞蹈時偶爾用帛包足，而且與宋代的纏足有本質不同。沒有史料説明兩者之間有嬗變關係。
宋朝以及以後的纏足不是源自五代南唐的窅娘。原因：一、在時間上是中斷的，因為窅娘是在五代，當時沒有引起人民效仿，北宋初年也沒有發生纏足現象；二、窅娘是供人玩樂的舞女，地位低下，在當時的社會情形下，其所為不會被人效仿。《聞見近錄》雲：“宋神宗開穎邸，時近侍以弓樣靴進，韓維曰：王安用舞靴。”可見當時社會對於舞女的賤視。三、南唐是被北宋所滅，李後主降宋，後被宋太宗毒死。這樣一個身家性命都不能自保的亡國之君，其所為是北宋人不屑仿效的。四、窅娘纏足“屈上作新月狀”，這種形狀與宋代的“束足纖直”完全不同，又無史料説明兩者之間有嬗變關係。五、窅娘纏足，只是在歌舞時偶加勒束，並非從小如此的永久行為，而且真正的纏足與舞蹈之道是相違背的。張邦基《墨莊漫錄》中説“婦人纏足，始於近世。”從《墨莊漫錄》記載的內容看，可以確定張邦基是兩宋相交時期的人，書成於南宋紹興十八年（1148年）以後。北宋建立於公元960年，《墨莊漫錄》成書年代在北宋成立後近二百年。因為尚無發現北宋初年有纏足，所以張邦基《墨莊漫錄》中説“婦人纏足，始於近世”的近世是指北宋的某個時期，但不會是北宋之初。
