納西族先民在約七百多年前創制的《崩石細哩》，漢譯為《白沙細樂》，是流傳在麗江納西族鄉間中的一種古典音樂技術形式，《白沙細樂》裏有歌，也有舞，但它的主要成份是器樂合奏。《白沙細樂》用於喪事或是重大的祭祖節的活動中進行奏樂，是一部風俗性的音樂套曲。當時更有專門的樂工，其演奏技藝相當高超。後來演奏者多為半職業的民間藝人，受人邀請時參加演奏活動。
根據地方誌史料，在十九世紀中葉，即距今二百多年以前麗江便流行着《白沙細樂》了，並且當時就説是在元朝流傳下來的音樂。據1962年麗江縣宣傳部關於《崩石細樂》的調查，該樂曲共計有《篤》，《一封書》，《三思吉》，《阿哩工金拍》，《幕布》，等十四首。
《白沙細樂》在解放前夕已於雲消失傳。解放後，黨和政府對《白沙細樂》十分重視，前後曾有十多起學習，採訪和蒐集整理活動1956年麗江縣文化部門還組織了一個業餘民族樂隊，參加昆明舉行的“雲南省民族，民間音樂舞蹈會演”，並獲得一等獎。原中國音樂家協會主席呂驥稱《崩石細哩》是“中國音樂的活化石”給予了一定的肯定。
關於白沙細樂的歷史淵源，歷來有很多説法。由於年代久遠，資料匱乏，音樂的歷史就更顯得撲朔迷離。從諸種的説法來源看，可大致分為一下3類：第一類為古代文獻記載。
如清乾隆八年(1743)編撰的《麗江府志略》有這樣的記載：“夷人各種，皆有歌曲跳躍歌舞，樂工稱‘細樂’。箏、笛、琵琶諸器與漢制同。其調亦有《叨叨令》、《一封書》、《寄生草》等名，相傳為元人遺音。”這是目前所知的最早的有關白沙細樂歷史的記載，認為始自元代。
