眾多的讀者受《三國演義》的影響，無不覺得華佗死得冤枉。神醫華佗懸壺濟世，不甘心被曹操一人所役使，他以妻子有恙為藉口，離開曹操，曹操頭疾難忍之下，欲招華佗而回，可是華佗卻不肯再返許昌，曹操一怒，將華佗捉回殺之。
可是歷史上的事實並非這回事，換句話來説，曹操和華佗這兩輛車碰到了一起，並非曹操全責，至少華佗也得負三分之一的責任。
根據《三國志·魏書·方技傳》中記載，華佗年少時，曾經在徐州一帶遊學，是個“兼通數經”的讀書人，因為才氣大的緣故，故此，沛國相陳珪舉薦他為孝廉(相當於舉人)，而太尉黃婉也徵召他做小官，都被華佗一一拒絕了。
華佗當時走得是以醫養學之路，那種芝麻綠豆似的小官，滿足不了華佗的胃口。《三國志》的作者陳壽在《方技傳》中，曾經這樣寫華佗：然本作士人，以醫見業，意常自悔！
要知道在萬般皆下品，唯有讀書高的漢代，醫生是賤業，華佗因為醫術高明，常被高官巨賈們召去治病，在謙卑的忍隱，萬分的謹慎中，華佗早已經厭煩了這種“使我不得開心顏”的生活，在《後漢書·方術列傳》中，這樣寫華佗的性格：為人性惡，難得意。
可以想見，華佗並非是一位謙和的名醫，他的脾氣也很乖張，時常處在求官不得，可又不得不幹醫生的矛盾之中。
曹操因造建始殿，揮劍砍礙事的一棵梨樹，在傳説中得罪了梨樹神，故此得了頭風病，曹操召華佗來許昌後，華佗一針便止住了他的頭痛，這讓曹操心中歡喜，便封了華佗一個“專視”的官，換句話來説，華佗就做了曹操的保健醫生。
曹操作為一個“霸道總裁”，他得到了——當時天下最好的名醫華佗，可是華佗作為醫界的“精英白領”，他並沒有得到他需要的官職、金錢、名譽和地位，甚至他還失去了一個當野醫的自由。
華佗在曹操身邊當了一陣保健醫生，他覺得不快樂，也沒法快樂(幹不好，會被殺頭，而且曹操也沒太拿華佗當回事，不捨得向對敬重關羽一樣對待他)華佗就以收到家書，想回家住幾天為由，向曹操告假。
曹操準了華佗的假後，華佗以妻子有病為由，一直拖延時間不回許昌。
曹操曾經對手下這樣説華佗：佗能愈此，小人養吾病，欲以自重。這句話的意思是，華佗能治好我的病，可是他不懷好意，故意拖延，目的是挾病自重。
(《三國演義》中，華佗有讓曹操服下麻沸散，然後用利斧劈開曹操的腦袋，取出曹操頭風的病根風涎一説，屬於小説家的言語，説法不太可信，故此在本文中，略去不提)
頭風之疾，現代醫學稱之為慢性頭痛，或者叫偏頭痛，屬於疑難雜症之一，很難治癒，治癒後也非常容易復發，華佗作為漢代中醫界的“精英白領”，我們應該相信他是當時唯一能治療此病的醫生，可是他以病相挾，卻沒有得到他朝思暮想的高官。
曹操作為魏國最高的“霸道總裁”，偏不想被華佗所要挾(關羽是誰，人家是可以幫自己打江山的武將，華佗是誰，野醫一名，曹操從心裏就瞧不起自學成才的華佗，給他個保健醫生的職位，曹操認為這都是最大的恩典了)。曹操認為，去了穿紅的有掛綠的，沒有了華佗，自己的頭風病也一樣有醫生會替自己治癒，曹操不理荀彧替華佗求情，憑着心情，將囚於監獄的華佗，以欺騙罪和不從徵召罪處死！
霸道總裁法則就是：我是螃蟹別惹我！我心裏是怎麼想的，就怎麼做，跟着感覺走的滋味確實很嗨皮(興奮)，而霸道總裁法則就是這樣霸道，同時，這個法則也不按道理出牌。曹操認為自己的命令華佗必須遵守，否則他一定沒命。可是華佗(老子是技術尖子，自學成才怎麼了，我不給你治病，曹操你老小子也活不幾天)也是一樣的執拗，他認為，曹操要對自己下手，就沒有人給他治療頭風，故此，他不敢殺自己。
針尖對麥芒。最後，華佗的醫術，沒有敵過曹操的屠刀，華佗死了，曹操在不久之後也病亡了……
在這場血腥的遊戲中，法律只是幌子，真正的兇手是——霸道總裁法則：我是螃蟹別惹我！殺人的挺痛快，但曹操殺了華佗，也等於斷了自己的性命。
華佗脾氣挺大，但再大的脾氣也無法阻擋曹操這隻螃蟹的兇猛，華佗慘亡於權力的螯鉗之下。
如果將其引申一下，在現代的商企中，一些認為企業離開自己一定玩不轉的白領精英們，如果想以管理和技術要挾那些霸道總裁，一定要仔細看清，如果你的上司是一個曹操型的總裁，你要記住，你的要挾在他這裏是絕對行不通的！
這位霸道總裁，他往往會選擇維護自己的權威，“手起刀落”幹掉這些膽敢要挾自己的白領，痛快和感覺最重要，至於企業亡不亡那就以後再説了。
而如果你是曹操型的總裁，也一定要轉變一下“霸道”觀念，這世界上真有不可替代的白領，千萬不要認為，去了穿紅的有掛綠的，幹掉這些經常“尥蹶子”的白領很容易，但沒有了他們，企業也會很快倒閉！
故此，現在職場上混“霸道”不重要，彼此瞭解，彼此理解，彼此珍惜才真的很重要。
